Τιμάμε τον Φώτη Αγγουλέ την Τρίτη στις 6:30μμ στο Ομήρειο



Κλιμακώνεται η ιμπεριαλιστική σύγκρουση - Ρωσική εισβολή στην Ουκρανία

Κλιμακώνεται η ιμπεριαλιστική σύγκρουση - Ρωσική εισβολή στην Ουκρανία
Όλες οι εξελίξεις

Εκδήλωση για τον Φώτη Αγγουλέ: Κι ύστερα οι λαοί αποκτήσανε Στάλινγκραντ...

Σάββατο 16 Μαρτίου 2024 ·


 «Πριν απ' τη δόξα ήρθεν ο ήλιος στις στέπες

και λιώσαν τα χιόνια και ζεστάθηκαν οι καρδιές των ανθρώπων.

Υστερα

πήρε ο χάρος τον Τσάρο.

Κι ύστερα

οι λαοί αποκτήσανε Στάλινγκραντ!».

Με αυτούς τους λιτούς αλλά μεγαλειώδεις στίχους του κομμουνιστή ποιητή Φώτη Αγγουλέ (1911-1964), δοσμένους με την φωνή του ηθοποιού Βασίλη Κολοβού, το ΚΚΕ τίμησε τα 80 χρόνια από την νίκη του Κόκκινου Στρατού στο Στάλινγκραντ, στις 2.2.1943. 80 χρόνια μετά η αλήθεια δεν σβήνει: Ο σοσιαλισμός-κομμουνισμός τσάκισε τον φασισμό! Οχι άδικα, ο Αμερικανός συγγραφέας Ερνεστ Χεμινγουέι θα γράψει: «Κάθε άνθρωπος που αγαπά την ελευθερία οφείλει στον Κόκκινο Στρατό πολλά περισσότερα από ό,τι θα μπορούσε ποτέ να ξεπληρώσει».

Η ΕΣΣΔ έδωσε την εμβληματική Μάχη του Στάλινγκραντ αβοήθητη από τα καπιταλιστικά κράτη. Τα ηρωικά γεγονότα της Μάχης του Στάλινγκραντ είναι πολυάριθμα, ξεχωρίζει όμως - στην παρούσα συγκυρία, του εν εξελίξει πολέμου στην Ουκρανία - το παρακάτω:

Τον Σεπτέμβρη του 1942, μόνοι τους 24 μαχητές υπερασπίστηκαν για 58 μέρες και ουδέποτε παρέδωσαν ένα τετραώροφο κτίριο στην πλατεία 9ης Ιανουαρίου, γνωστό ως «Σπίτι του λοχία Παβλόφ». Οι μαχητές αυτοί ήταν 7 εθνοτήτων: Ρώσοι, Ουκρανοί, Ουζμπέκοι, Τάταροι, Καζάχοι, Γεωργιανοί και Εβραίοι. Πολέμησαν μαζί γιατί τους ένωσε η σοβιετική πατρίδα.

Η εκδήλωση για το Φώτη Αγγουλέ στις 26 Μάρτη στις 18:30 στο Ομήρειο, μπορεί να γίνει πηγή έμπνευσης για τη νεολαία και το λαό μας.

Μεγάλη εκδήλωση τιμής στον Φώτη Αγγουλέ στα 60 χρόνια από το θάνατό του

Τετάρτη 13 Μαρτίου 2024 ·

 


Συνέντευξη Τύπου παραχώρησε χθες η Τομεακή Επιτροπή Χίου του ΚΚΕ με την ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ (παράρτημα Χίου) μπροστά στη μεγάλη εκδήλωση-αφιέρωμα για τα 60 χρόνια από το θάνατο του Φώτη Αγγουλέ. 

Τη συνέντευη άνοιξε ο Γιάννης Ζωφός από το παράρτημα Χίου παρουσιάζοντας τους ομιλητές. Το λόγο πήρε αμέσως μετά ο γραμματέας της ΤΕ Χίου του ΚΚΕ Λευτέρης Μπαρμπαγιάνης, όπου δίνοντας το περίγραμμα της εκδήλωσης τόνισε αυτή γίνεται με αφορμή τα 60 Χρόνια από το θάνατο του Φ. Αγγουλέ, την επέτειο της ημέρας θανάτου του, Τρίτη 26 Μάρτη στις 18:30 στο Ομήρειο.

Η εκδήλωση θα προβάλει τη ζωή του Φ. Αγγουλέ στα σύρματα, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης δηλαδή που δημιουργήθηκαν στις ερήμους των χώρων της Μέσης Ανατολής για να χτυπηθεί η αντιστασιακή δράση, εκεί που κλείστηκαν χιλιάδες αγωνιστές- κομμουνιστές του αντιστασιακού κινήματος του ΕΑΜ. Θα προβάλλει τη ζωή μέσα σε αυτά, τις δυσκολίες που κλήθηκαν να αντιμετωπίσουν οι κομμουνιστές και αντιφασίστες αγωνιστές. 

Σκιαγραφώντας το πλαίσιο μέσα στο οποίο γίνεται ανέφερε ότι τιμάμε τον Φώτη Αγγουλέ "... σε μια περίοδο που μέσα στο λαό μας εκφράζονται αγωνιστικές διαθέσεις, ένα ρεύμα αμφισβήτησης της κυρίαρχης πολιτικής, εκφράζεται προβληματισμός, συζήτηση, ενισχύεται η συμπόρευση στον αγώνα με το ΚΚΕ. Σε συνθήκες ανόδου των αγώνων, που τροφοδοτούνται από την όξυνση των προβλημάτων που αφορούν όλες τις πλευρές της ζωής της εργατικής - λαϊκής οικογένειας, τη μάχη της επιβίωσης απέναντι στην ακρίβεια που κατατρώει το λαϊκό εισόδημα, τις εγκληματικές ελλείψεις στην Υγεία στο νησί μας, τις ελλείψεις στα σχολεία, τη μάχη για να μην αρπάξουν οι τράπεζες τα λαϊκά σπίτια".

Καταλήγοντας, είπε αρακτηριστικά ότι μέσα από την ποίησή του δίνει απάντηση για την αποφασιστική δράση του λαού με το ποίημά του:

 «Ποιον περιμένετε ναρθεί; Ποιον καρτερείτε να σας σώσει;

Εσείς οι ίδιοι με τα χέρια σας

με το μυαλό σας, με την πράξη,

αν δεν αλλάξετε τη μοίρα σας,

ποτέ της δεν θ’ αλλάξει.

(«Αλλάξτε τη μοίρα σας»)»

Η εκδήλωση θα αποτελείται από ομιλίες, αφήγηση ποιημάτων και μουσικό αφιέρωμα. Συγκεκριμένα, θα μιλήσουν οι:

Βασίλης Μόσχος, μέλος του τμήματος Ιστορίας της ΚΕ του ΚΚΕ και Δόκτωρ Σύγχρονης Ιστορίας, με θέμα «Τα Σύρματα και η ταξική αναμέτρηση της εποχής.»

Μάρκος Σκούφαλος, Εκπαιδευτικός, στέλεχος του ΚΚΕ, με θέμα «Φώτης Αγγουλές, ο συρματένιος ποιητής.»

Και ο Νίκος Χούλης, με θέμα: «Οπτασίες στην έρημο».

Ποιήματα θα απαγγείλουν η ηθοποιός Λίλα Καφαντάρη και η Νάγια Νομικού.

Στο 2ο μέρος θα παρουσιαστεί μουσικό πρόγραμμα, όπου θα περιλαμβάνει μελοποιημένα ποιήματα του Φώτη Αγγουλέ από τις συλλογές του Θωμά Μπακαλάκου, Πάνου Τζαβέλα και Παντελή Θαλασσινού, καθώς και τραγούδια της προσφυγιάς. Το μουσικό πρόγραμμα θα πλαισιωθεί από δυο ομάδες. Η πρώτη ομάδα θα αποτελείται από τον Παντελή Θαλασσινό, Μαρκέλο Πούπαλο, Σταμάτη Πούπαλο, Μανώλη Στάθη και Μαρία Πούπαλου. Και η 2 η ομάδα θα αποτελείται από τους Σιδερή Χαλλιορή, Γιάννη Τσατσαρώνη και Μάνο Μισιρλή.

Στη συνέχεια ο Γ. Αμπαζής, τόνισε την ανάγκη την εκδήλωση και την έκθεση να αγκαλιάσουν οι νέες γενιές στο νησί μας,  οι μαθητές, οι φοιτητές, περιγράφοντας σε αδρές γραμμές του σταθμούς της πολυκύμαντης ζωής του Φώτη Αγγουλέ ως πρόσφυγα, κυνηγημένου, φυλακισμένου, εξόριστου.

Τέλος αναφέρθηκε στην πλούσια έκθεση προς τιμή του που θα λειτουργεί στην είσοδο του Ομηρείου, χωρισμένη σε 2 μέρη. Το ένα αφιερωμένο στον Αγγουλέ και το 2ο αφιερωμένο στους Συρματένιους. Η έκθεση θα λειτουργεί την εβδομάδα 24-31 Μάρτη 2024 και θα είναι ανοικτή στο κοινό, σε οργανωμένες επισκέψεις με ανάλογη ιστορική ενημέρωση για τα εκθέματα. Στα πλαίσια της εκδήλωσης θα μεταφερθεί από το ιστορικό αρχείο του ΚΚΕ το χειροκίνητο τυπογραφείο της "Φουντάνας" που τύπωναν τα παράνομα έντυπα του ΚΚΕ και του ΕΑΜ, ο Φώτης αγγουλες μαζί με το Μιχάλη Βαττάκη μέχρι να συλληφθούν.

Η ενίσχυση του ΚΚΕ ουσιαστικό στήριγμα στην πάλη κάθε γυναίκας ενάντια σε κάθε μορφή ανισοτιμίας, βίας, εκμετάλλευσης και καταπίεσης

Παρασκευή 8 Μαρτίου 2024 ·

   Η φετινή 8η Μάρτη, Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας, σημαδεύεται από τις αλλεπάλληλες φοιτητικές κινητοποιήσεις ενάντια στο νομοσχέδιο θεσμοθέτησης ιδιωτικών πανεπιστημίων. Ορμή στον αγώνα των φοιτητριών και φοιτητών δίνουν οι σύγχρονες ανάγκες για αποκλειστικά δημόσια και δωρεάν Πανεπιστήμια, για πτυχία με αξία, κόντρα στη μετατροπή της Ανώτατης Εκπαίδευσης σε μια μεγάλη αγορά πτυχίων ανάλογα με το εισόδημα της οικογένειας, που αντικειμενικά θα ενισχύσει ακόμα περισσότερο τους ταξικούς φραγμούς για τη νεολαία των εργατικών- λαϊκών οικογενειών.

       Φέτος η αγωνιστική επέτειος της Παγκόσμιας Μέρας της Γυναίκας έχει το αποτύπωμα των πρόσφατων αγροτικών κινητοποιήσεων στην Ελλάδα και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες ενάντια στην Κοινή Αγροτική Πολιτική της ΕΕ, που τους ξεκληρίζει. Επίσης, έχει τη σφραγίδα των μεγάλων απεργιακών κινητοποιήσεων ενάντια στα κύματα της ακρίβειας, στους μισθούς πείνας, για την τιμωρία των πραγματικών ενόχων για το προδιαγεγραμμένο έγκλημα στα Τέμπη. Η ΕΕ και όλες οι κυβερνήσεις του ευρωμονόδρομου, του καπιταλιστικού κέρδους και της ανταγωνιστικότητας αφήνουν συνειδητά απροστάτευτο το λαό και τα παιδιά του.

       Η ΚΕ του ΚΚΕ καλεί κάθε εργαζόμενη, άνεργη, αυτοαπασχολούμενη, αγρότισσα, συνταξιούχο, μαθήτρια, φοιτήτρια να αντλήσει δύναμη, θάρρος από αυτή την αγωνιστική πείρα, να δυναμώσει με αποφασιστική θέληση και στάση το σύνθημα “Ή τα κέρδη τους ή οι ζωές μας”.  Η ενίσχυση του ΚΚΕ στις κάλπες των Ευρωεκλογών και στο δρόμο της αγωνιστικής διεκδίκησης είναι προϋπόθεση για να δυναμώσει η εργατική- λαϊκή αντεπίθεση, το ρεύμα αμφισβήτησης της κυρίαρχης πολιτικής, του εχθρικού αστικού κράτους και της ΕΕ.

            Ένα δυνατό ΚΚΕ μπορεί να δώσει πλήγμα στις κάλπικες διαχωριστικές γραμμές που στήνονται για να χειραγωγήσουν τη στάση και τελικά την ψήφο των γυναικών των εργατικών- λαϊκών δυνάμεων. Σήμερα οι γυναίκες έχουν ισχυρές αποδείξεις ότι η αντιπαράθεση της ΝΔ με το ΣΥΡΙΖΑ, το ΠΑΣΟΚ, τα άλλα αστικά κόμματα είναι η επανάληψη παλιότερων χρεοκοπημένων δίπολων, που επιχειρούν να κρύψουν ότι ενιαία υπερασπίζονται  τις κατευθύνσεις της ΕΕ και την αντιλαϊκή στρατηγική της. Οι διακηρύξεις τους περί “ισότητας των φύλων”, που προβάλλεται ως “κοινή ευρωπαϊκή αξία”, συγκαλύπτει τον εκμεταλλευτικό χαρακτήρα της ΕΕ. Η “ενότητα συμφερόντων” με βάση το φύλο, σε αντιπαράθεση με τα ταξικά συμφέροντα ανεξάρτητα από φύλο, αξιοποιείται κι ως εργαλείο ιδεολογικής- πολιτικής χειραγώγησης των γυναικών. Για παράδειγμα, παρουσιάζουν την αύξηση της γυναικείας συμμετοχής στα λεγόμενα “Κέντρα Λήψης Αποφάσεων” ως μέτρο δήθεν για την καταπολέμηση των διακρίσεων σε βάρος της γυναίκας. Ο αντιλαϊκός απολογισμός της στρατηγικής της ΕΕ, όπως και των αστικών κυβερνήσεων, δεν οφείλεται στο μικρό βαθμό εκπροσώπησης των γυναικών στο Ευρωκοινοβούλιο, στα υπουργικά συμβούλια, στα όργανα των αστικών κομμάτων, στις διοικήσεις  επιχειρήσεων και στις διευθύνσεις κρατικών μηχανισμών. Έχει αφετηρία τα ταξικά συμφέροντα που υπηρετούν, τα συμφέροντα του κεφαλαίου, τα οποία με την ίδια συνέπεια προωθούνται και από την γυναικεία αστική “ηγεσία”. Μόνο ένα συνεπές Κομμουνιστικό Κόμμα, στην Ελλάδα το ΚΚΕ, ουσιαστικά παλεύει για την ανάδειξη μισθωτών, αυτοαπασχολουμένων, άνεργων γυναικών κυρίως στα όργανα του εργατικού, λαϊκού κινήματος, αλλά και στη Βουλή, στην Ευρωβουλή στην υπηρεσία των εργατικών- λαϊκών συμφερόντων. 

            Η ενίσχυση του ΚΚΕ μπορεί να γίνει ουσιαστικό στήριγμα κάθε γυναίκας στην πάλη για την κατάργηση κάθε μορφής ανισοτιμίας, βίας, εκμετάλλευσης και καταπίεσης, των κοινωνικών, ταξικών ανισοτήτων. Σήμερα υπάρχει πλούσια κοινωνική και πολιτική πείρα από τις κάλπικες διακηρύξεις για την δήθεν προστασία των γυναικείων δικαιωμάτων. Η ΕΕ και η κυβέρνηση ΝΔ, όπως και οι προηγούμενες του ΣΥΡΙΖΑ, του ΠΑΣΟΚ, εκβιάζουν τις γυναίκες να θυσιάσουν τις ανάγκες τους στο όνομα των “ίσων ευκαιριών” με τους άνδρες και της “συμφιλίωσης επαγγελματικής και προσωπικής, οικογενειακής ζωής”.

            Στην εργασιακή ζούγκλα της ΕΕ, οι εργαζόμενες καλούνται να συμφιλιωθούν με το χαμηλό εργατικό, λαϊκό εισόδημα, με τη δουλειά χωρίς συλλογικές συμβάσεις εργασίας, χωρίς εργασιακά, ασφαλιστικά δικαιώματα, με ακανόνιστα ωράρια, με τηλεργασία, που καταργεί εργάσιμο χρόνο και τόπο εργασίας,  με την “ενεργό γήρανση”, που οδηγεί σε δουλειά μέχρι τα βαθιά γεράματα. Όλα αυτά σημαίνουν χρησιμοποίηση των νέων τεχνολογικών δυνατοτήτων για ένταση της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης κι όχι για βελτίωση των συνθηκών δουλειάς και ζωής.

            Για κάθε νέα μισθωτή ή αυτοαπασχολούμενη επιστήμονα, που στερείται την ουσιαστική κοινωνική στήριξη για την απόκτηση παιδιών στην πιο γόνιμη ηλικία, είναι προκλητικό να προβάλλεται από επιχειρηματικούς κολοσσούς και κυβερνήσεις ως “λύση” η “κρυοσυντήρηση ωαρίων”. Ήδη, προπαγανδίζονται τα “πλεονεκτήματα” της “κύησης σε εργαστήριο”, της μηχανοποίησης της αναπαραγωγής του ανθρώπου. Την ίδια ώρα, η εμπορευματοποίηση της Υγείας, ιδιαίτερα της Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής, με τους νόμους που ψήφισαν από κοινού ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, αποφέρει τεράστια κέρδη στους αντίστοιχους επιχειρηματικούς κολοσσούς, οι οποίοι εμπορεύονται τις αγωνίες υπογόνιμων ζευγαριών, ενώ τα κράτη- μέλη, τα όργανα της ΕΕ, ευθύνονται γιατί γυναίκες και άνδρες αναβάλουν την απόφαση να κάνουν παιδιά, οικογένεια.

            Η εμπορευματοποίηση της “παρένθετης μητρότητας”- από τις ακραίες μορφές εκμετάλλευσης του γυναικείου σώματος- δεν μπορεί να ελεγχθεί με κανόνες, όπως υποκριτικά ισχυρίζονται σοσιαλδημοκρατικές και οπορτουνιστικές δυνάμεις. Με τη βούλα της αστικής νομοθεσίας, άνεργες, γυναίκες Ρομά, μετανάστριες- πρόσφυγες, φοιτήτριες βρίσκονται εκτεθειμένες σε διάφορα κυκλώματα.=

            Το ΚΚΕ καλεί τις νέες μητέρες, τους νέους γονείς να δυναμώσουν τον αγώνα ενάντια στην ΕΕ της παιδικής φτώχειας, της έλλειψης μέτρων παιδικής προστασίας. Τα “νέα” μέτρα- όπως οι “Νταντάδες της γειτονιάς” και οι προσωπικοί βοηθοί για ανάπηρους- σύμφωνα με τις κατευθύνσεις της ΕΕ είναι ημίμετρα παροχής υποβαθμισμένων υπηρεσιών, που υποκαθιστούν την έλλειψη επιστημονικά οργανωμένων κρατικών δομών, ενώ ανοίγουν νέα κανάλια αφαίμαξης του εργατικού- λαϊκού εισοδήματος.

            Δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντα των παιδιών το “Ευρωπαϊκό Πιστοποιητικό Γονικής Σχέσης”, που πρόσφατα ψηφίστηκε στο Ευρωκοινοβούλιο και αναγνωρίζει γονική σχέση του παιδιού ακόμα και με περισσότερους από δύο ανθρώπους, ακόμα και με κάποιον που απλά “ισχυρίζεται ότι είναι γονιός”. Χωρίς αντικειμενικό προσδιορισμό ως προς τη συμπληρωματική σχέση των δύο φύλων για τη δημιουργία της νέας ζωής, η γονεϊκότητα παραμένει “θολή”, σκορπίζει σε περισσότερους ανθρώπους για να καλύψει τον παραπέρα περιορισμό της κρατικής κοινωνικής στήριξης.=

            Όλα τα παραπάνω αποτελούν σύγχρονες αντιδραστικές εκδηλώσεις της σάπιας καπιταλιστικής κοινωνίας που “επενδύονται” με δήθεν “προοδευτικό μανδύα”, υφασμένο με ανορθολογικά συνθήματα “περί αυτοδιάθεσης του σώματος” και “ελευθερίας”, αφήνοντας άθικτη την οικονομική- κοινωνική εκμετάλλευση. Είναι ουτοπία ότι μπορούν να υπάρχουν “ελεύθερες” επιλογές στη κοινωνία που είναι οργανωμένη στη βάση της καπιταλιστικής ιδιοκτησίας και του κέρδους, τροφοδοτώντας και το εμπόριο της σεξουαλικότητας.

            Η ΚΕ του ΚΚΕ καλεί τις γυναίκες των εργατικών, λαϊκών δυνάμεων να συμβάλουν στον αγώνα του εργατικού- λαϊκού κινήματος, του ριζοσπαστικού γυναικείου κινήματος για να χτιστεί πραγματική “ασπίδα προστασίας” απέναντι σε αυτές τις ακραίες μορφές εκμετάλλευσης των γυναικών, στην πολύμορφη βία, με κύρια την εργοδοτική και κρατική. Κυρίως, χρειάζεται να δυναμώσει ο αγώνας για να ανατραπούν οι οικονομικοί- κοινωνικοί- πολιτιστικοί παράγοντες που γεννούν τους δράστες- “τέρατα” και αφήνουν τις γυναίκες ευάλωτες. Η αυστηροποίηση της ποινικής νομοθεσίας δεν αρκεί από μόνη της για την πρόληψη αποκρουστικών περιστατικών βίας σε βάρος γυναικών, που φτάνουν μέχρι τη γυναικοκτονία.

             Όσες ευρωπαϊκές οδηγίες και αν ψηφιστούν, δεν ανατρέπεται η αντιλαϊκή πολιτική που εμποδίζει την πραγματική οικονομική ανεξαρτησία των γυναικών. Η ίδια πολιτική οδηγεί στην παραπέρα τραγική υποστελέχωση και υποχρηματοδότηση των απαραίτητων δημόσιων δομών και υπηρεσιών για την πρόληψη, την προστασία, τη στήριξη των κακοποιημένων γυναικών και των παιδιών τους. Με κατευθύνσεις της ΕΕ, η όποια χρηματοδότηση διοχετεύεται, όχι σε κρατικές δομές, αλλά σε ένα πολυδαίδαλο, αποσπασματικό κι ανεξέλεγκτο δίκτυο ΜΚΟ.

            Η σημερινή 8η Μάρτη, βρίσκει για ακόμα μια χρονιά τις γυναίκες ανήσυχες και ανασφαλείς μπροστά στα σύννεφα του πολέμου που πυκνώνουν, ενώ συνεχίζεται η ιμπεριαλιστική σύγκρουση ανάμεσα στην αστική τάξη της Ουκρανίας και των συμμάχων της (ΗΠΑ- ΝΑΤΟ- ΕΕ) με την καπιταλιστική Ρωσία και τους δικούς της συμμάχους, με υπαρκτό τον κίνδυνο πυρηνικού ολοκαυτώματος. Το ΚΚΕ καλεί τις γυναίκες να δυναμώσουν την αλληλεγγύη στο λαό, στις γυναίκες και τα παιδιά της Παλαιστίνης, που βιώνουν εδώ και μήνες την επιθετικότητα του κράτους- δολοφόνου Ισραήλ με τις πλάτες ΗΠΑ- ΝΑΤΟ- ΕΕ και την ενεργό συμμετοχή του ελληνικού καπιταλιστικού κράτους. Ενώ ήδη σιγοκαίει το φιτίλι της κλιμάκωσης της ιμπεριαλιστικής σύγκρουσης στη Μ. Ανατολή.

            Ο δικαιολογημένος ατομικός φόβος, η ανασφάλεια των μητέρων για τα παιδιά τους μπορούν να αναχαιτιστούν με την κλιμάκωση της πάλης ενάντια στην ΕΕ των πολέμων και της προσφυγιάς, για να γυρίσει η ελληνική φρεγάτα από την Ερυθρά Θάλασσα, για να επιστρέψουν οι Ένοπλες Δυνάμεις από αποστολές εκτός συνόρων. Αυτός ο αγώνας πρέπει να έχει στόχο την απεμπλοκή από τις  ιμπεριαλιστικές ενώσεις του ΝΑΤΟ και της ΕΕ, το κλείσιμο των αμερικανοΝΑΤΟϊκών στρατιωτικών βάσεων, με το λαό νοικοκύρη στον τόπο του. Και σε αυτό τον αγώνα οι γυναίκες έχουν τη δική τους θέση σε κοινό αγώνα με κάθε μετανάστρια και πρόσφυγα, που βρέθηκε στη χώρα μας κυνηγημένη από την ανάγκη για επιβίωση.

            Η ΚΕ του ΚΚΕ καλεί τις γυναίκες να σκεφτούν τις αιτίες που έχουν ως συνέπεια να ασφυκτιούν από την επιδείνωση των συνθηκών εργασίας, σπουδών και διαβίωσης. Ποιά εξουσία εμποδίζει τη γενική μείωση του εργάσιμου χρόνου με ταυτόχρονη άνοδο του βιοτικού επιπέδου, παρά τη μεγάλη παραγωγικότητα της εργασίας, την επιστημονική και τεχνολογική ανάπτυξη; Ποιοί και πώς εμποδίζουν την καθολική συμμετοχή των γυναικών στην κοινωνική εργασία, με σταθερή δουλειά με βάση το αντικείμενο ειδίκευσης, σταθερό ωράριο και με συνεχή βελτίωση των συνθηκών εργασίας; Γιατί θεωρείται “κόστος” για το κράτος η λειτουργία κι ανάπτυξη ενός ενιαίου δικτύου αποκλειστικά κρατικών και δωρεάν βρεφονηπιακών σταθμών, κοινωνικών υπηρεσιών για την υγεία, την πρόνοια, την ειδική αγωγή, τον αθλητισμό και τον πολιτισμό;

            Εμπόδιο στην ικανοποίηση αυτών των αναγκών και δυνατοτήτων προς όφελος της κοινωνικής ευημερίας αποτελεί η καπιταλιστική ιδιοκτησία, το κέρδος, που υπηρετείται και με την εξειδικευμένη στις γυναίκες στρατηγική της ΕΕ.

            Η ενίσχυση του ΚΚΕ μπορεί να δώσει νέα πνοή στην εργατική- λαϊκή πάλη με πυξίδα τις σύγχρονες κοινωνικές ανάγκες, αγκαλιάζοντας όλο και περισσότερες εργατικές-λαϊκές δυνάμεις, ανεξάρτητα από φύλο, θρησκεία, εθνική ή εθνοτική καταγωγή, σεξουαλικό προσανατολισμό και  άλλα προσωπικά γνωρίσματα, τα οποία δεν πρέπει να γίνονται αφορμή κοινωνικής απομόνωσης και διακρίσεων. Ωστόσο, από μόνη της η καταδίκη τέτοιων διακρίσεων δε συνιστά ξεχωριστό “κίνημα” και μάλιστα σε αντιπαράθεση με την εργατική - λαϊκή πάλη, όπως επιδιώκουν σοσιαλδημοκρατικές και οπορτουνιστικές πολιτικές δυνάμεις, που αποθεώνουν την “ατομικότητα”, τον “ατομικό δικαιωματισμό” σε αντιπαράθεση με τον αγώνα για τα σύγχρονα κοινωνικά δικαιώματα για όλες και όλους.

            Το ΚΚΕ καλεί ιδιαίτερα τις νέες γυναίκες ν’ ανακαλύψουν το δρόμο του αγώνα για ισότιμες σχέσεις γυναικών και ανδρών στην πάλη ενάντια στους μηχανισμούς χειραγώγησης της καπιταλιστικής εξουσίας, στην πάλη για τη σοσιαλιστική- κομμουνιστική κοινωνία. Σε αυτή την κοινωνία, απαλλαγμένη από τα καπιταλιστικά δεσμά, μπορούν να αποκτήσουν ουσιαστικό περιεχόμενο η αγάπη, ο αμοιβαίος σεβασμός στις διαπροσωπικές σχέσεις, αλλά και να απελευθερωθεί η απόφαση ερωτικής συμβίωσης και τεκνοποίησης από οικονομικούς παράγοντες και αναχρονιστικές κοινωνικές προκαταλήψεις. Μόνο η σοσιαλιστική οργάνωση της οικονομίας και κάθε κοινωνικής δομής, με επιστημονικό κεντρικό σχεδιασμό μπορεί να εξασφαλίσει την ανάλογη επιστημονική κρατική στήριξη γυναικών και παιδιών- αλλά και ανδρών- για να γίνει συνειδητή η γονική αγάπη, φροντίδα και ευθύνη με κριτήριο το συμφέρον, τις ανάγκες ανάπτυξης και κοινωνικής ένταξης του παιδιού.

            Η ΚΕ του ΚΚΕ καλεί τις μαχήτριες της ζωής να εμπνευστούν από ηρωικές στιγμές του ταξικού αγώνα, που άνοιξαν δρόμους χωρίς να υποχωρούν κάτω από τη βαριά σκιά ενός αρνητικού συσχετισμού της ταξικής πάλης. Και σε άλλες ιστορικές εποχές υπήρχαν καμπές οπισθοδρόμησης, αντιδραστικοποίησης, από τις οποίες η ανθρωπότητα τελικά βγήκε με την επαναστατική δράση των εκμεταλλευόμενων μαζών. Ακόμα και στη σύγχρονη αντιδραστικοποίηση του καπιταλισμού μπορούμε να αντλήσουμε δύναμη από τα λόγια του Λένιν, που φέτος συμπληρώθηκαν 100 χρόνια από το θάνατό του: “Ο πάγος έσπασε, ο δρόμος χαράχτηκε”.

            Η ιστορία του ΚΚΕ, του επαναστατικού εργατικού κινήματος, με τη συμμετοχή των γυναικών, έχει αποδείξει πως ο αγώνας για την ανατροπή του καπιταλισμού κάνει τη ζωή πλούσια και δημιουργική. Ανοίγει δρόμο για να προχωρήσει η κοινωνία μπροστά, στο σοσιαλισμό - κομμουνισμό, την κοινωνία που θα απαλλάξει την ανθρωπότητα από την εκμετάλλευση, τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους, από κάθε μορφής κοινωνική καταπίεση και ανισοτιμία, θα διαμορφώσει οικονομικές, αλλά και ηθικές, πολιτιστικές συνθήκες για την πραγματική χειραφέτηση της γυναίκας.

ΑΘΗΝΑ 8/3/2024                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΚΚΕ

Καταφεύγουν στην αυτογελοιοποίηση...

Πέμπτη 7 Μαρτίου 2024 ·


Διαφημίσεις στη Σουηδία

Στην προσπάθεια τους να υπερασπιστούν το αντιδραστικό κι αντισυνταγματικό τους νομοσχέδιο για την ίδρυση ιδιωτικών ΑΕΙ, οι εκπρόσωποι της κυβέρνησης είχαν μέχρι τώρα καταφύγει στα ψέμματα, την συκοφάντηση και τον αυταρχισμό. Τώρα καταφεύγουν και στη γελοιότητα ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, στην αυτογελοιοποίηση.

Αλήθεια, δεν γνωρίζουν στη ΝΔ ότι η εμπορευματοποίηση της παιδείας σε μια σειρά από χώρες έχει οδηγήσει ακόμη και σε τέτοια φαινόμενα σήψης, σαν κι αυτά που κατήγγειλε ο Δημήτρης Κουτσούμπας, αναφερόμενος σε εκπαιδευτικά «μοντέλα» του εξωτερικού;


Δεν γνωρίζουν τα δημοσιεύματα και τις ανατριχιαστικές διαφημίσεις στο διαδίκτυο που επιδιώκουν να εκμεταλλευτούν νέες φοιτήτριες πατώντας πάνω και στο τεράστιο κόστος σπουδών;

Προφανώς και τα γνωρίζουν, απλά τους ενοχλεί όταν ακούγονται γιατί αναδεικνύουν όλη τη μπόχα του σάπιου καπιταλιστικού κόσμου που εκπροσωπούν. 

Υποτιμητική και σεξιστική είναι η αποσιώπηση και η ανοχή απέναντι σε τέτοια φαινόμενα και κυρίως η στήριξη μιας πολιτικής που τα αναπαράγει, όχι η καταγγελία τους. Αν οι εκπρόσωποι της ΝΔ αναζητούν κατάπτυστες, απαράδεκτες, σεξιστικές και υποτιμητικές για το γυναικείο φύλο καταστάσεις, ας κοιτάξουν τις εκδηλώσεις της φοιτητικής τους παράταξης, κοινώς «ας κοιταχτούν στον καθρέφτη».

Είναι βαθιά γελασμένοι, αν νομίζουν ότι με τέτοιες διαστρεβλώσεις και κουτοπονηριές θα ξεφύγουν από τη λαϊκή και νεανική οργή για το κατάπτυστο νομοσχέδιο που θέλουν να ψηφίσουν.

Εκδήλωση στο Ομήρειο: «ΦΩΤΗΣ ΑΓΓΟΥΛΕΣ - 60 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ»

Τρίτη 5 Μαρτίου 2024 ·

Η Τομεακή Επιτροπή Χίου του ΚΚΕ και το Παράρτημα Χίου της Πανελλήνιας Ένωσης Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΠΕΑΕ-ΔΣΕ), τιμάμε το μεγάλο λαϊκό ποιητή της προσφυγιάς Φώτη Αγγουλέ. Εκείνον, που ύμνησε με την ποίησή του αυτούς που «έχουνε μια ζεστή καρδιά, δυο ροζιασμένα χέρια», που «απ’ τον ίδρο τους ανθοβολούν οι κάμποι και απ’ τις φλόγες τους φωτίζεται η ζωή». Αυτός ήταν ο μεγάλος Χιώτης κομμουνιστής ποιητής, ένας ακόμα αλύγιστος της ταξικής πάλης σε όλες τις συνθήκες, δίπλα στο Κόμμα του το ΚΚΕ.

Διοργανώνουμε πολιτική-ιστορική και πολιτιστική εκδήλωση τιμής και μνήμης για τη συμπλήρωση των  60 χρόνων από το θάνατό του, την Τρίτη 26 Μάρτη 2024, στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Δ. Χίου στις 6.30 μ.μ. για το λαό και τη νεολαία των νησιών μας (Χίος, Ψαρά, Οινούσσες). Στο μυαλό αντηχούν τα λόγια του Γιάννη Ρίτσου για το Φώτη Αγγουλέ, στο ποίημα που του αφιέρωσε όταν ήταν άρρωστος το 1958 (Φυλακισμένο Θαλασσοπούλι): «Και ο ήλιος, Φώτη, που περιμένουμε είναι μεγάλος κι είναι δίκαιος ‒ δε θα ξεχάσει να μας κρατήσει ένα χοντρό κομμάτι φως στο μερτικό μας» .

Στο Ομήρειο θα λειτουργεί έκθεση με αρχειακό ιστορικό υλικό – της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ-σχετικά με τη ζωή του Φώτη Αγγουλέ και της περιόδου των εξορίστων αντιφασιστών αγωνιστών Χιωτών στη Μέση Ανατολή. Η έκθεση θα είναι ανοικτή στο κοινό, τη νεολαία, τους μαθητές και φοιτητές και θα συνοδεύεται με σχετική ιστορική ενημέρωση. Σας καλούμε όλους και όλες να την επισκεφθούμε για να τον γνωρίσουμε ακόμα καλύτερα.

Χίος, 5 Μάρτη 2024



Για τη διαρροή των προσωπικών δεδομένων των Ελλήνων εκλογέων του εξωτερικού

·

Εάν προτίθεται να αναλάβει τις προφανείς -τουλάχιστον πολιτικές- ευθύνες που υπάρχουν για τη μη διασφάλιση των προσωπικών δεδομένων των εκλογέων, σε ποιες ενέργειες έχει προβεί για τη διερεύνηση των συνθηκών διαρροής των προσωπικών δεδομένων και για την απόδοση των ανάλογων διοικητικών ή και ποινικών ευθυνών σε όλους τους εμπλεκόμενους και τι μέτρα θα πάρει για να αποτραπεί κάθε πιθανότητα επανάληψης αντίστοιχου περιστατικού και για να προστατευτεί -όσο αυτό είναι δυνατό- η διαδικασία εγγραφής στην πλατφόρμα από αντίστοιχες διαρροές προσωπικών δεδομένων, ρωτούν την υπουργό Εσωτερικών οι βουλευτές του ΚΚΕ Γιάννης Γκιόκας, Γιάννης Δελής, Μαρία Κομνηνάκα και Βασίλης Μεταξάς, με Ερώτησή τους που κατέθεσαν προς την Νίκη Κεραμέως.

Αναλυτικά το κείμενο της Ερώτησης:

«Τεράστιο πολιτικό και νομικό ζήτημα έχει δημιουργήσει η διαρροή προσωπικών λογαριασμών ηλεκτρονικού ταχυδρομείου Ελλήνων εκλογέων του εξωτερικού, που είχαν εγγραφεί στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους εξωτερικού για τις προηγούμενες εκλογές.

Η διαρροή αυτή αποκαλύφθηκε από πλήθος καταγγελιών των ίδιων των Ελλήνων του εξωτερικού, που έλαβαν μηνύματα από την ευρωβουλευτή της ΝΔ και μέλος της Ευρωκοινοβουλευτικής Ομάδας του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος, Άννα-Μισέλ Ασημακοπούλου, χωρίς οι ίδιοι να έχουν δώσει τη συγκατάθεσή τους ή να έχουν εγγραφεί σε κάποια λίστα παραληπτών που τηρεί η ευρωβουλευτής.

Σύμφωνα με τις ίδιες καταγγελίες σε πολλές περιπτώσεις πρόκειται για "διευθύνσεις" ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (email), που οι Απόδημοι αξιοποίησαν μόνο για την εγγραφή τους στις ψηφιακές πλατφόρμες του Υπουργείου Εσωτερικών, συνεπώς σε καμία περίπτωση δεν θα μπορούσαν αυτές να ήταν γνωστές σε τρίτους.

Επιπλέον, οι παραλήπτες του μηνύματος της ευρωβουλευτή έλαβαν με μερικά λεπτά διαφορά και ενημερωτικό μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου του Υπουργείου Εσωτερικών σχετικά με την επιστολική ψήφο, γεγονός που παραπέμπει σε κάποιου είδους συντονισμό μεταξύ των δύο μηνυμάτων.

Είναι προφανές ότι προκύπτουν εύλογα και αναπάντητα ερωτήματα σχετικά με το πώς και κάτω από ποιες συνθήκες η κυβερνητική ευρωβουλευτής απέκτησε τις διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που μόνο οι αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Εσωτερικών θα έπρεπε να κατέχουν.

Όλα τα παραπάνω, εκτός των σοβαρών πολιτικών και νομικών προεκτάσεων που έχουν, επιβεβαιώνουν και τους μεγάλους κινδύνους που από την πρώτη στιγμή είχε επισημάνει το ΚΚΕ για το αδιάβλητο των ευρωεκλογών, μέσα από τη διαδικασία της επιστολικής ψήφου, την οποία στήριξαν ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΠΑΣΟΚ. Πολύ περισσότερο που η επιστολική ψήφος (υποχρεωτική για τους ψηφοφόρους του εξωτερικού), κατά την ταυτοποίηση, παραλαβή, αποστολή των σχετικών φακέλων, θα διεκπεραιώνεται από ιδιωτικές εταιρείες ταχυδρομείων – ταχυμεταφορών, οι οποίες θα έχουν στην κατοχή τους προσωπικά στοιχεία των ψηφοφόρων.

Με βάση τα παραπάνω ερωτάται η κ. Υπουργός:

- Προτίθεται να αναλάβει τις προφανείς -τουλάχιστον πολιτικές- ευθύνες που υπάρχουν για τη μη διασφάλιση των προσωπικών δεδομένων των εκλογέων.

- Σε ποιες ενέργειες έχει προβεί για τη διερεύνηση των συνθηκών διαρροής των προσωπικών δεδομένων και για την απόδοση των ανάλογων διοικητικών ή και ποινικών ευθυνών σε όλους τους εμπλεκόμενους.

- Τι μέτρα θα πάρει για να αποτραπεί κάθε πιθανότητα επανάληψης αντίστοιχου περιστατικού και για να προστατευτεί -όσο αυτό είναι δυνατό- η διαδικασία εγγραφής στην πλατφόρμα από αντίστοιχες διαρροές προσωπικών δεδομένων».

Στο μεταξύ, κατεπείγουσα ερώτηση κατέθεσε το ΚΚΕ και στο Ευρωκοινοβούλιο, ύστερα από εκατοντάδες καταγγελίες Ελλήνων αποδήμων ψηφοφόρων που δέχτηκαν προπαγανδιστικό προεκλογικό email από την ευρωβουλευτή της ΝΔ και μέλος του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος, Άννα-Μισέλ Ασημακοπούλου. Για το ζήτημα αυτό παρενέβη η Ευρωκοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ με Κατεπείγουσα Ερώτηση που κατέθεσαν οι ευρωβουλευτές του Κόμματος Κώστας Παπαδάκης και Λευτέρης Νικολάου - Αλαβάνος στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή.

Η Ευρωκοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ υπογραμμίζει σε σχετική ανακοίνωση: «Όπως σημειώνουν οι παραλήπτες, η ευρωβουλευτής κατείχε τις διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου τους, έχοντας συγκροτήσει μάλιστα mailing list με την επωνυμία "Απόδημοι", χωρίς οι ίδιοι ποτέ να έχουν δώσει τη συγκατάθεσή τους ή να έχουν εγγραφεί σε κάποια λίστα παραληπτών που τηρεί η ευρωβουλευτής, παρά τους εκ των υστέρων απαράδεκτους ισχυρισμούς της.

Ακόμη περισσότερα ερωτηματικά δημιουργεί το γεγονός ότι το e-mail στάλθηκε σε Έλληνες εκλογείς που είχαν εγγραφεί στην πλατφόρμα για την επιστολική ψήφο που άνοιξε πριν λίγες μέρες, όπως και στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους για τις περασμένες εθνικές εκλογές, όπως οι ίδιοι καταγγέλλουν. Μάλιστα, οι παραλήπτες του μηνύματος της ευρωβουλευτή έλαβαν με μερικά λεπτά διαφορά και ενημερωτικό μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου του υπουργείου Εσωτερικών σχετικά με την επιστολική ψήφο.

Προκύπτουν εύλογα και αναπάντητα ερωτήματα για το με ποιο τρόπο και κάτω από ποιες συνθήκες η κυβερνητική ευρωβουλευτής απέκτησε τις διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που μόνο οι αρμόδιες υπηρεσίες του υπουργείου Εσωτερικών θα έπρεπε να κατέχουν». 

 Με βάση τα παραπάνω, οι ευρωβουλευτές του Κόμματος υπέβαλαν τις εξής Ερωτήσεις:

«Πώς τοποθετείται η Ευρωπαϊκή Επιτροπή:

-  Σχετικά με τις καταγγελίες Ελλήνων εκλογέων του Εξωτερικού ότι η ευρωβουλευτής απέκτησε προσωπικά τους δεδομένα χωρίς να τα έχουν εκείνοι παραχωρήσει ή να έχουν συγκαταθέσει στη χρήση τους για λόγους επικοινωνίας και τα οποία μπορεί να είναι σε κατοχή μόνο του υπουργείου Εσωτερικών, θέτοντας μεγάλα ερωτήματα για το αδιάβλητο των επικείμενων ευρωεκλογών όσο και για τους μεγάλους κίνδυνους που εγκυμονεί η όλη διαδικασία της λεγόμενης επιστολικής ψήφου η εφαρμογή της οποίας οδηγεί σε τέτοιες πρακτικές;

- Σχετικά με το ότι η παραπάνω υπόθεση τεκμηριώνει ότι ο Γενικός Κανονισμός Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων της ΕΕ (GDPR) όπως και ο πρόσφατος Κανονισμός για την Πολιτική Διαφήμιση, όχι μόνο δεν εξασφαλίζουν την προστασία προσωπικών δεδομένων, αντίθετα δημιουργήθηκαν ώστε να στηρίξουν μία κερδοφόρα αγορά δεδομένων, όπως και τη νομιμοποίηση της μαζικής συλλογής, επεξεργασίας και διαβίβασής τους, μεταξύ κρατικών υπηρεσιών και μηχανισμών, επιχειρηματικών ομίλων, προς εμπορική και πολιτική εκμετάλλευση;».

Πολύ επικίνδυνη εξέλιξη εμπλοκής της χώρας σε μία σύγκρουση απρόβλεπτων διαστάσεων

Τρίτη 27 Φεβρουαρίου 2024 ·

Σε ανακοίνωσή του το Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ για την αποστολή χθες βράδυ της φρεγάτας «Ύδρα» στις πολεμικές επιχειρήσεις στην Ερυθρά Θάλασσα, αναφέρει:

«Ο απόπλους χτες βράδυ της φρεγάτας "Ύδρα" για να πάρει μέρος στις επιχειρήσεις των ΗΠΑ, ΝΑΤΟ και ΕΕ στο "στόμα του λύκου", στον πόλεμο στην Ερυθρά Θάλασσα, αποτελεί πολύ επικίνδυνη εξέλιξη εμπλοκής της χώρας σε μια σύγκρουση απρόβλεπτων διαστάσεων. Η κυβέρνηση της ΝΔ, που -και στο ζήτημα αυτό- έχει τη στήριξη του ΣΥΡΙΖΑ και του ΠΑΣΟΚ, αναλαμβάνει τεράστια ευθύνη, συμπληρώνοντας την πρόσφατη διάθεση του στρατηγείου της Λάρισας για τη διοίκηση της επιχείρησης "Ασπίδες" της ΕΕ και υπηρετεί την απαράδεκτη πολιτική στήριξης του κατοχικού κράτους του Ισραήλ στη γενοκτονία που πραγματοποιεί κατά του Παλαιστινιακού λαού. Προστίθεται στη συνεχιζόμενη εμπλοκή της Ελλάδας στον πόλεμο στην Ουκρανία και στο πλήθος "διευκολύνσεων" με την παραχώρηση βάσεων, λιμανιών, άλλων υποδομών, την αποστολή πολεμικού υλικού εκτός συνόρων κ.ά. για τους σχεδιασμούς των ΝΑΤΟ και ΕΕ.

Αυτή η εμπλοκή δεν έχει καμία σχέση με την προστασία του λαού, την άμυνα και τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας, ούτε με την ασφάλεια των ναυτεργατών, όπως υποκριτικά υποστηρίζει η κυβέρνηση, οι οποίοι άλλωστε έχουν εκφράσει την κατηγορηματική τους αντίθεση σε ταξίδια σε εμπόλεμες ζώνες. Αντίθετα, μετατρέπει τη χώρα σε θύτη άλλων λαών και ταυτόχρονα σε στόχο αντιποίνων. Οι μεγάλοι κίνδυνοι για τον λαό και το προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων καταδεικνύονται ακόμα από τις δεκάδες δημόσιες διαμαρτυρίες στρατευμένων που υπηρετούν τη θητεία τους, αλλά και από την αύξηση των παραιτήσεων στελεχών του Πολεμικού Ναυτικού.

Οι αμερικανοΝΑΤΟικές και ευρωενωσιακές επιχειρήσεις "Φρουρός της Ευημερίας" και "Ασπίδες", που εξελίσσονται στην Ερυθρά Θάλασσα και την ευρύτερη περιοχή με ενεργή συμμετοχή της Ελλάδας, δεν αποσκοπούν, ούτε και θα μπορούσαν, στην υπεράσπιση της "ευημερίας" των λαών, της ασφάλειας και των δικαιωμάτων τους. Στόχος τους είναι ο έλεγχος της στρατηγικής σημασίας περιοχής στο πλαίσιο των σφοδρών ιμπεριαλιστικών ανταγωνισμών και η "ευημερία" της κερδοφορίας μεγάλων επιχειρηματικών ομίλων, που πληρώνουν οι λαοί με το αίμα τους στα ανοικτά πολεμικά μέτωπα και με ορατό τον κίνδυνο γενίκευσης των συγκρούσεων. Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι η απόφαση αποστολής της φρεγάτας έρχεται λίγες μόνο μέρες μετά από τις συζητήσεις στο πλαίσιο του "Στρατηγικού Διαλόγου μεταξύ των κυβερνήσεων Ελλάδας - ΗΠΑ", όπου οι ΗΠΑ εξέφρασαν την ικανοποίησή τους για την ισχυρή υποστήριξη της Ελλάδας προς το Ισραήλ και επαίνεσαν για τον ηγετικό της ρόλο στις νέες ναυτικές επιχειρήσεις!

Η συμμετοχή της χώρας μας στον πόλεμο είναι σε πλήρη αντίθεση με το λαϊκό αίσθημα και την αλληλεγγύη που εκφράζεται αγωνιστικά, στην Ελλάδα και σε πολλές χώρες του κόσμου, προς τον Παλαιστινιακό λαό και τους άλλους λαούς της περιοχής. Όπως, άλλωστε, είχε εκφραστεί και στο παρελθόν, με τις μεγάλες διαδηλώσεις το 1999 ενάντια στους ΝΑΤΟικούς βομβαρδισμούς στη Γιουγκοσλαβία και τις διαμαρτυρίες για την αποστολή του Α/Τ "Θεμιστοκλής" στην Αδριατική.

Το ΚΚΕ καλεί τον λαό και τη νεολαία σε επαγρύπνηση και δράση, απαιτώντας:

- Καμία εμπλοκή, καμία συμμετοχή της Ελλάδας στις πολεμικές επιχειρήσεις των ΗΠΑ - ΝΑΤΟ - ΕΕ!

- Να γυρίσει τώρα πίσω η φρεγάτα, κανένας Έλληνας αξιωματικός, υπαξιωματικός, ναύτης, στρατιώτης σε ξένα νερά και εδάφη!

- Να τερματιστεί τώρα το μακελειό στη Γάζα και η κατοχή του Ισραήλ στα παλαιστινιακά εδάφη!

- Να κλείσουν όλες οι αμερικανοΝΑΤΟικές βάσεις και υποδομές!

Ούτε γη ούτε νερό στους φονιάδες λαών!».

Η αποστολή της φρεγάτας «Ύδρα» εμπλέκει τη χώρα σε μια σύγκρουση απρόβλεπτων διαστάσεων

·

Το Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ εξέδωσε το εξής σχόλιο για τις αποφάσεις του ΚΥΣΕΑ σχετικά με τη συμμετοχή στην επιχείρηση «Ασπίδες»: 

«Η απόφαση του ΚΥΣΕΑ για την αποστολή της φρεγάτας “Ύδρα” άμεσα στον πόλεμο στην Ερυθρά Θάλασσα, είναι μια πολύ επικίνδυνη εξέλιξη εμπλοκής της χώρας σε μια σύγκρουση απρόβλεπτων διαστάσεων.

Η κυβέρνηση της ΝΔ αναλαμβάνει τεράστια ευθύνη, προσθέτοντας έναν ακόμη κρίκο συμμετοχής σε ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς και πολέμους, που όχι μόνο δεν έχουν σχέση με την άμυνα και τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας, αλλά επιπλέον καθιστούν το λαό και το προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων σε στόχο αντιποίνων.

Καμία εμπλοκή, με κανένα τρόπο στις πολεμικές επιχειρήσεις των ΗΠΑ – ΝΑΤΟ – ΕΕ».

Παρέμβαση του ΚΚΕ στη Χίο: Εδώ και τώρα να εξασφαλιστεί αξιοπρεπή στέγη στην οικογένεια που ξεσπιτώθηκε

Τετάρτη 31 Ιανουαρίου 2024 ·

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΤΕ ΧΙΟΥ ΤΟΥ ΚΚΕ

Αντιπροσωπεία της Λαϊκής Συσπείρωσης Χίου και της Τ.Ε. Χίου του ΚΚΕ βρέθηκε έξω από τα σπίτια των Εργατικών Κατοικιών σε ένδειξη αλληλεγγύης στην οικογένεια που έχει ξεσπιτωθεί μετά το σεισμό του Σαββάτου.

Μετά από τηλεφωνική παρέμβαση στο Δήμο εκ μέρους της ΛΑΣ , η μόνη λύση που φαίνεται να προωθείται είναι αυτή του ξενοδοχείου, ενώ απορρίφθηκε η πρόταση που κατατέθηκε από το δημοτικό σύμβουλο της ΛΑΣ Μάρκο Σκούφαλο για στέγαση στα διαμερίσματα του κολυμβητηρίου, ώστε να βρεθεί μια προσωρινή κατοικία για αυτούς τους ανθρώπους τους επόμενους μήνες μέχρι να δοθεί οριστική λύση από το κράτος.

Ο κατήφορος με την ασφάλεια των εργατικών κατοικιών με ευθύνη της κυβέρνησης όλων των περιφερειακών και δημοτικών αρχών δεν μπορεί να συνεχιστεί. 
Κράτος, Δήμος και Περιφέρεια, είναι "πρωτοπόροι" και "ικανοί" στην προώθηση της φορομπηξίας και στις δεσμεύσεις λογαριασμών των μικροοφειλετών και "ανίκανοι" στην εξασφάλιση λαϊκής στέγης για τις λαϊκές οικογένειες.

Απαιτούμε τώρα

-Δήμος και Περιφέρεια να εξασφαλίσουν αξιοπρεπή στέγη ώστε να φιλοξενηθούν τους επόμενους μήνες οι συνάνθρωποί μας και να μην κρυώνουν.

- Να εξασφαλιστεί η στέγαση των λαϊκών οικογενειών που κυριολεκτικά κινδυνεύουν με την παραμονή τους στις εργατικές κατοικίες.
Να προχωρήσει επιτέλους η μελέτη καικατασκευή δημοτικού υπνωτηρίου για τους αναξιοπαθούντες δημότες μας.

Χίος 31/1/2024

«Οι θέσεις του ΚΚΕ για τον πολιτικό γάμο των ομόφυλων ζευγαριών και τις επιπτώσεις του στα δικαιώματα των παιδιών»

Τρίτη 30 Ιανουαρίου 2024 ·

Παραθέτουμε την Απόφαση της ΚΕ του ΚΚΕ με θέμα: «Οι θέσεις του ΚΚΕ για τον πολιτικό γάμο των ομόφυλων ζευγαριών και τις επιπτώσεις του στα δικαιώματα των παιδιών»: 

1. Η ΚΕ του ΚΚΕ συζήτησε τη θέση του Κόμματος σχετικά με το νομοσχέδιο της κυβέρνησης που δόθηκε στις 25 Γενάρη 2024 στη δημόσια διαβούλευση με θέμα «Ισότητα στον πολιτικό γάμο, τροποποίηση του Αστικού Κώδικα και άλλες διατάξεις». Οι διατάξεις του σχεδίου νόμου αναδεικνύουν ποιο είναι το κύριο ζήτημα που επιδιώκεται να λυθεί.

Το σχέδιο νόμου δεν αφορά την κοινωνική αναγνώριση της δυνατότητας των ομόφυλων ζευγαριών να διαλέγουν μια μορφή συμβίωσης και ο νόμος να ρυθμίζει κάποιες μεταξύ τους προσωπικές, οικονομικές και κοινωνικές σχέσεις. Δεν αφορά στην ανάγκη να σπάσει η κοινωνική προκατάληψη σε βάρος τους, που μπορεί να δυσκολεύει την επιλογή τους στη συμβίωση, για παράδειγμα τις δυσκολίες να νοικιάσουν σπίτι, να προσληφθούν σε δουλειά κ.λπ.

Χωρίς καμία αμφιβολία, πλέον, η θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμου ομόφυλων ζευγαριών έρχεται για να προχωρήσει η αναγνώριση της κοινής γονικής τους ευθύνης όπως προβλέψαμε ήδη από το 2015 οπότε επεκτάθηκε το Σύμφωνο Συμβίωσης στα ομόφυλα ζευγάρια. Αυτή όμως η αναγνώριση της κοινής γονικής ευθύνης ομόφυλων ζευγαριών μπορεί να προκύψει μόνο με την παράκαμψη της αντικειμενικής συμπληρωματικότητας γυναίκας - άνδρα στην αναπαραγωγή του είδους, στην τεκνοποίηση.

Με το άρθρο 10 νομιμοποιείται η εμπορευματοποίηση της τεκνοποίησης και της τεκνοθεσίας για την παράκαμψη της σχέσης μητρότητας - πατρότητας. Το νομοσχέδιο θεσμοθετώντας την αναγνώριση της εμπορευματοποιημένης χρησιμοποίησης της «παρένθετης μητρότητας» από ομόφυλα ζευγάρια ανδρών σε άλλη χώρα, καθώς και την αναγνώριση της εξωσωματικής γονιμοποίησης μέσω τράπεζας σπέρματος για ομόφυλα ζευγάρια γυναικών, ουσιαστικά τροφοδοτεί παραπέρα την εμπορευματοποίηση της διαδικασίας απόκτησης παιδιών.

Το ίδιο αφορά και στην τεκνοθεσία (υιοθεσία). Με δεδομένο ότι οι αιτήσεις για υιοθεσία από ζευγάρια ή μεμονωμένα άτομα είναι πολλαπλάσιες των παιδιών που είναι προς υιοθεσία σε δομές παιδικής προστασίας, ανοίγει ο δρόμος ουσιαστικά για εμπορία παιδιών προσφύγων, αλλά και από χώρες που λιμοκτονούν, που δεν υπάρχουν ή δεν εφαρμόζονται μέτρα αντισύλληψης και γενικότερα η ανθρώπινη ζωή, ειδικότερα η βρεφική, παιδική, είναι ευτελισμένη.

Επομένως, ο πρώτος βασικός λόγος άρνησης του ΚΚΕ στην επέκταση του πολιτικού γάμου σε ομόφυλα ζευγάρια, που κατοχυρώνει την κοινή γονική μέριμνα, είναι η εμπορευματοποίηση της τεκνοποίησης και της τεκνοθεσίας.

Δεύτερος, εξίσου βασικός και αλληλένδετος, λόγος είναι ότι στην πράξη, με τα άρθρα του νομοσχεδίου παρακάμπτεται το κοινωνικό δικαίωμα του παιδιού στη σχέση μητρότητας - πατρότητας, ως μια εξελισσόμενη βιοκοινωνική σχέση.

2. Το Κόμμα μας θεωρεί ότι η γονεϊκότητα είναι η σχέση του γονιού με το παιδί, που σε ατομικό επίπεδο αντανακλά τις υφιστάμενες κοινωνικές σχέσεις. Βάση της θέσης του ΚΚΕ είναι τα δικαιώματα του παιδιού, δηλαδή η κοινωνική του ανάγκη να έχει δεσμούς με τη μητέρα - τον πατέρα. Αυτή η ανάγκη έχει αντικειμενική βάση: Την αμφίπλευρη σχέση μητρότητας - πατρότητας, που προκύπτει από τη συμπληρωματική λειτουργία άνδρα - γυναίκας στη διαδικασία τεκνοποίησης. Οι νόμοι που θεσπίζονται πρέπει να υποβοηθούν αυτό το δικαίωμα και όχι να το ανατρέπουν.

Η διαλεκτική - υλιστική προσέγγιση της σχέσης μητρότητας - πατρότητας δεν σημαίνει ούτε απόλυτο βιολογισμό, αλλά ούτε άρνηση αυτής της συμπληρωματικότητας. Η σχέση μητρότητας - πατρότητας είναι αποκλειστικά ανθρώπινο χαρακτηριστικό, πέρα από την ενστικτώδη προστασία που παρέχει κάθε θηλαστικό στα νεογνά του. Η συμπληρωματική αυτή σχέση έχει φυσική βάση - γιατί ο άνθρωπος αναπαράγεται με φυσικό τρόπο - και από την πρώτη στιγμή αποκτά κοινωνικό χαρακτήρα.

Ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό φυσικό ον, δηλαδή η ικανοποίηση των φυσικών αναγκών του, όπως και των κοινωνικών, μπορεί να συντελεστεί αποκλειστικά με κοινωνικό τρόπο. Άρα η ανθρώπινη μητρότητα και η ανθρώπινη πατρότητα είναι εγγεγραμμένες στο είδος «άνθρωπος». Ο άνθρωπος είναι το σύνολο των κοινωνικών του σχέσεων, γεγονός που δεν αναιρεί τη βιολογική υπόσταση, αλλά την περιλαμβάνει. Αυτό σημαίνει ότι η πατρότητα και η μητρότητα δεν μπορούν να ειδωθούν αποσπασμένες τόσο από το βιολογικό υπόβαθρο όσο και από τις κοινωνικές σχέσεις.

Όσο ο άνθρωπος εξελίσσεται κοινωνικά, τόσο πιο συνειδητά πρέπει να αντιμετωπίζει και την ατομική ευθύνη στην τεκνοποίηση, να συνειδητοποιεί την ευθύνη του για τη νέα ζωή, που αντικειμενικά είναι εξαρτημένη από τους γονείς και ιδιαίτερα από τη μητέρα για σημαντικό χρονικό διάστημα. Ο αποκλεισμός της ανθρώπινης - κοινωνικής μητρότητας σημαίνει ότι αφαιρείται η μητρότητα ως κατάκτηση της μακραίωνης ανάπτυξης του ανθρώπου.

Δεν αναφερόμαστε στις έννοιες της μητρότητας - πατρότητας ως κοινωνικών ρόλων, που οπωσδήποτε είναι διαφορετικοί ανάλογα με τον χαρακτήρα της εκάστοτε κοινωνίας, ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων, που προσδιορίζει και τον τρόπο της υλικής παραγωγής. Αντανακλάται και στις μορφές της κοινωνικής συμβίωσης, όπως στην οικογένεια, επομένως και στις κοινωνικές, νομικές, πολιτιστικές σχέσεις που περιβάλλουν την τεκνοποίηση. Από τη δουλοκτητική κοινωνία μέχρι και τον καπιταλισμό, η κοινωνική θέση της γυναίκας περιορίστηκε στον ρόλο της συζύγου, μόνο για να κάνει παιδιά και να τα φροντίζει, να ασχολείται με τις στενά οικογενειακές εργασίες κι όχι με την ευρύτερη κοινωνική εργασία. Πρόκειται για την υποταγή της γυναίκας στον άνδρα για χιλιάδες χρόνια (ζήτημα που αφορούσε και την εκμεταλλεύτρια τάξη εξουσίας ή τον ελεύθερο ατομικό παραγωγό). Βέβαια, και η σύγχρονη καπιταλιστική κοινωνία αναπαράγει τη γυναικεία ανισοτιμία με σύγχρονες μορφές.

Στον καπιταλισμό, με τη μαζική ένταξη των γυναικών στη μισθωτή εργασία ή στην αυτοαπασχόληση, που αντικειμενικά επέφερε τη σχετική οικονομική ανεξαρτησία της γυναίκας από τα ανδρικά μέλη της οικογένειας (πατέρας, αδερφός, σύζυγος), με τον αντίστοιχο νομικό εκσυγχρονισμό, εξελίχθηκε και το κοινωνικό περιεχόμενο της μητρότητας, αλλά και της πατρότητας: Η μητρότητα ως κύριος κοινωνικός ρόλος της γυναίκας υποχωρούσε, ενώ αναβαθμιζόταν η πατρική ευθύνη, ιδιαίτερα για την εργατική τάξη και τα λαϊκά τμήματα των μεσαίων στρωμάτων της πόλης.

Οι εξελίξεις αυτές αποτυπώθηκαν σε ουσιαστικές αλλαγές στο Δίκαιο (Οικογενειακό, Εργατικό κ.λπ.), όπως στην κατάργηση των νόμων κατοχύρωσης της γυναικείας ανισοτιμίας στον γάμο (μοιχεία εκ μέρους της, προίκα, υποχρέωση απόκτησης του επωνύμου του συζύγου κ.ά.), αλλά και στη θεσμοθέτηση με καθυστέρηση της κοινής γονικής μέριμνας ακόμα και για γονείς με ελεύθερη συμβίωση. Αυτά ήταν κατοχυρωμένα στη Σοβιετική Ενωση, πολύ αργότερα στις καπιταλιστικές χώρες, όπως και στην Ελλάδα.

Το τυπικά κοινό δικαίωμα άνδρα και γυναίκας στην εργασία, οι προοδευτικές αλλαγές στο Δίκαιο - αν και με μεγαλύτερη καθυστέρηση στις συμπεριφορές - σωστά επέφεραν και τη διεύρυνση των ευθυνών της πατρότητας όχι στενά στην οικονομική ευθύνη για τα παιδιά, αλλά σε όλα τα ζητήματα της καθημερινής φροντίδας. Υπάρχει ως τάση η συμβολή και των δύο γονιών στην ανατροφή των παιδιών. Επέδρασαν, βέβαια, και οι αντικειμενικές αλλαγές στις συνθήκες εργασίας και ζωής (ωράρια, γενίκευση ελαστικών σχέσεων εργασίας) ιδιαίτερα την περίοδο της προηγούμενης καπιταλιστικής οικονομικής κρίσης.

3. Θεωρούμε ότι το κύριο ζήτημα που συνδέεται με τον πολιτικό γάμο σήμερα είναι η κοινωνική ευθύνη της μητρότητας και της πατρότητας, νομικά κατοχυρωμένης ως κοινής γονικής μέριμνας. Όσο αδυνατίζει το οικονομικό κίνητρο του γάμου, όσο στηρίζεται όλο και περισσότερο στην ελεύθερη επιλογή συμβίωσης (ιδιαίτερα για τις εργατικές, λαϊκές δυνάμεις), τόσο στον πυρήνα του γάμου παραμένει ως αναγκαιότητα μόνο η θεσμική ρύθμιση της κοινής γονικής μέριμνας. Η γονική μέριμνα αφορά συνολικά την ευθύνη για το παιδί (ανατροφή, μόρφωση, υγεία, στέγη και περιλαμβάνει τη διοίκηση της περιουσίας του παιδιού, εάν υπάρχει τέτοια ξεχωριστή), είτε στη μορφή των φυσικών γονιών είτε στην υποκατάστασή τους με τεκνοθεσία (δηλαδή με νομική πράξη που μεταβιβάζει τη γονική μέριμνα μητρότητας ή πατρότητας ή και αμφοτέρων σε θετούς γονείς).

Το ΚΚΕ είναι αντίθετο με τον πολιτικό γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, γιατί κατοχυρώνει γονεϊκότητα σε άτομα του ίδιου φύλου, οδηγεί στον αποκλεισμό είτε της μητρότητας, είτε της πατρότητας. Θεσμοθετεί τη διπλή γονική μητρότητα ή διπλή γονική πατρότητα αντίστοιχα. Η έννοια της διπλής ομόφυλης γονεϊκότητας στην ουσία αποκόπτει την έννοια της γονικής ευθύνης από την αντικειμενική κοινωνική και βιολογική βάση της. Γι΄ αυτό άλλωστε το 2015 το ΚΚΕ άσκησε κριτική, ενστάσεις και καταψήφισε το σύμφωνο συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια, προβλέποντας ότι θα αποτελούσε προθάλαμο για τον πολιτικό γάμο και την τεκνοθεσία.

Η μη θεσμοθέτηση πολιτικού γάμου στα ομόφυλα ζευγάρια δεν συνιστά ανισότητα, αφού και για τα παιδιά χωρισμένων ετερόφυλων ζευγαριών δεν ισχύει η μεταβίβαση της γονικής μέριμνας του ενός από τους διαζευγμένους στον νέο/α σύζυγο του άλλου, κι ας συγκατοικούν, κι ας δέχεται το παιδί συναισθήματα ή και ουσιαστική φροντίδα από αυτόν/ήν. Στην περίπτωση ενός χωρισμένου ετερόφυλου ζευγαριού με παιδιά, οι σχέσεις των παιδιών με τους νέους συντρόφους των γονιών τους δεν οδηγεί ούτε σε αποκλεισμό της μητρότητας ή πατρότητας, ούτε σε γονεϊκότητα 1, 2, 3, 4 κ.λπ. Οι σχέσεις του παιδιού με τη μητέρα και τον πατέρα του δεν πρέπει να εμποδίζονται από τις μεταξύ τους δυσλειτουργικές σχέσεις όταν δεν συζούν. Αλλά και αυτό δεν είναι ζήτημα αποκλειστικά διαπροσωπικών σχέσεων, γιατί κι αυτές αντανακλούν τις κοινωνικές. Το κράτος πρέπει να διαμορφώνει τις προϋποθέσεις (οικονομικές, ευρύτερα κοινωνικές, νομικές, πολιτιστικές) για να εξασφαλίζεται η ουσιαστική υλοποίηση της μητρικής και πατρικής ευθύνης. Γι' αυτό, ακόμα και στην τεκνοθεσία υπάρχουν ορισμένα κοινωνικά κριτήρια σε κάθε χρονική περίοδο και χώρα.

Στην περίπτωση της τεκνοθεσίας από μεμονωμένο άτομο - γυναίκα ή άνδρα κι όχι ζευγάρι - οπωσδήποτε η υποκατάσταση της βιολογικής μητέρας ή του βιολογικού πατέρα παρουσιάζεται μονομερής, άρα ελλιπής. Δεν οδηγεί, όμως, σε διπλή μητρότητα, διπλή πατρότητα ή και τριπλή ή και πολλαπλή γονεϊκότητα - γονέας 1, γονέας 2, γονέας 3 κ.λπ. - κάτι που ισχύει ήδη σε ορισμένα κράτη.

Αυτή η δυνατότητα προωθήθηκε και με την πρόσφατη απόφαση του Ευρωκοινοβουλίου (14/12/2023) για το λεγόμενο «Ευρωπαϊκό Πιστοποιητικό Γονικής Σχέσης», που αναγνωρίζει τη γονική σχέση του παιδιού με περισσότερους από δύο γονείς, ακόμα και με «πρόσωπα που ισχυρίζονται ότι είναι γονείς» του.

Είναι μεγάλη απλούστευση, να προβάλλεται ότι η κοινωνική ανάπτυξη, αλλά και η συναισθηματική κατάσταση του παιδιού εξαρτώνται μόνο από τη δεδομένη αγάπη των ομόφυλων συντρόφων ή η σχέση τους να παρουσιάζεται εξιδανικευμένη, απαλλαγμένη από παθογόνα στοιχεία, όπως τριβές ακόμη και βία, που χαρακτηρίζουν άλλωστε και ετερόφυλα ζευγάρια. Αυτές οι απόψεις συνειδητά ή ασυνείδητα εμπεριέχουν υποτίμηση του ενός φύλου, υποτίμηση είτε της πατρότητας, είτε της μητρότητας.

Η ψυχική και σωματική - πνευματική υγεία και κοινωνική ανάπτυξη των παιδιών είναι φανερό ότι δεν μπορεί να εξασφαλιστεί από ένα σύστημα που μετρά τις ανάγκες εργαζομένων και παιδιών, όπως και των συνταξιούχων, με τον γνώμονα του «κόστους - οφέλους» από τη σκοπιά της καπιταλιστικής ανταγωνιστικότητας. Επομένως, σε αυτές τις συνθήκες δεν μπορούμε να κάνουμε συγκρίσεις μεταξύ «ευτυχισμένων και ισορροπημένων» παιδιών ετερόφυλων ζευγαριών και «μη ευτυχισμένων» για όσα ζουν με ομόφυλα ζευγάρια, όπως και αντίστροφα. Αντίθετα, αυτό που επιβεβαιώνουν και οι αστικά κατευθυνόμενες έρευνες είναι το γεγονός ότι οι αλλεπάλληλες βαθιές και παγκόσμια συγχρονισμένες οικονομικές κρίσεις - και όχι μόνο - συνοδεύονται από έξαρση της εφηβικής πορνείας, αγοριών και κοριτσιών, της βίας και παραβατικότητας, της τοξικοεξάρτησης, του αλκοολισμού, διάφορων άλλων ειδών εξαρτήσεων (π.χ. τζόγος, διαδίκτυο).

4. Στις μέρες μας, τα επιστημονικά επιτεύγματα, η δυνατότητα παρέμβασης στο ωάριο και στο σπερματοζωάριο, στο DNA, φέρνουν στο κοινωνικό - πολιτικό επίπεδο νέα βιοηθικά διλήμματα. Όπως συμβαίνει με κάθε νέα επιστημονική γνώση και τα αντίστοιχα τεχνολογικά επιτεύγματα, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ταχύτατη άνοδο της κοινωνικής ευημερίας ή για την ανάσχεση ή και την καταστροφή της: Ανοίγουν ήδη ζητήματα για τη δυνατότητα αναπαραγωγής του ανθρώπου πλήρως με τεχνολογικά μέσα σε συνθήκες εργαστηρίου καθώς και ζητήματα παρέμβασης και στον γενετικό κώδικα, προκαθορισμού χαρακτηριστικών κ.ά., δηλαδή με στοιχεία ευγονικής. Με αυτήν την έννοια και η Ιατρικώς Υποβοηθούμενη Αναπαραγωγή (ΙΥΑ) μπορεί, από τη μια, να χρησιμοποιηθεί για την καταπολέμηση της υπογονιμότητας, για την εκπλήρωση της μητρότητας - πατρότητας, αλλά, από την άλλη, να αξιοποιηθεί, με κίνητρο το καπιταλιστικό κέρδος, το οποίο οδηγεί στο εμπόριο ωαρίου - σπέρματος, στην εμπορευματοποίηση της τεχνητής γονιμοποίησης, κυρίως στην εμπορευματοποιημένη χρησιμοποίηση της «παρένθετης μητέρας», από τις πιο ακραίες μορφές εκμετάλλευσης του γυναικείου σώματος.

Πρόκειται για έναν κερδοφόρο τομέα με παγκόσμια δικτύωση. Στο πλαίσιο της καπιταλιστικής αγοράς δεν μπορούν να μπουν κανόνες σε αυτήν τη διαδικασία. Είναι χαρακτηριστικό ότι στην Ελλάδα καταργήθηκαν και ορισμένες ασφαλιστικές δικλίδες του 2002 με αλλεπάλληλες νομοθετικές διατάξεις, τις οποίες καταψηφίσαμε και για τα ετερόφυλα ζευγάρια. Στην πραγματικότητα, με αυτούς τους νόμους το κράτος τροφοδότησε και τροφοδοτεί τα κέρδη των αντίστοιχων επιχειρηματικών κολοσσών, τον αναπαραγωγικό ιατρικό τουρισμό στην Ελλάδα.

Η διαδικασία αυτή μπορεί να οδηγήσει στην ανεξέλεγκτη χρησιμοποίησή της και να τροφοδοτήσει τη συνειδητά επιδιωκόμενη διάρρηξη της διαλεκτικής σχέσης μητρότητας - πατρότητας, που εδράζεται στη βιολογική συμπληρωματικότητα γυναίκας - άνδρα στην αναπαραγωγική διαδικασία.

Θεωρούμε ότι η «παρένθετη μητρότητα», μόνο ως εξαίρεση μπορεί να ακολουθείται, με ένα σύνολο πολύ αυστηρών προϋποθέσεων και προδιαγραφών (ιατρικοί λόγοι, οικογενειακοί δεσμοί με τη γυναίκα που κυοφορεί το τέκνο, δικαστική άδεια, προστασία της υγείας της παρένθετης γυναίκας και του παιδιού, επιστημονική, κοινωνική έρευνα για την πορεία της συναισθηματικής, κοινωνικής ανάπτυξης του παιδιού, αλλά και της παρένθετης γυναίκας). Βέβαια, όσο κυριαρχεί η εμπορευματοποίηση στην Υγεία και την ΙΥΑ αυτές οι προϋποθέσεις, δυστυχώς, δεν μπορούν να διασφαλιστούν.

5. Ειδικό ζήτημα είναι οι ρυθμίσεις για τις σχέσεις των παιδιών με τους συντρόφους των γονιών τους (σε ετερόφυλα και ομόφυλα ζευγάρια):

Το Κόμμα παρακολουθεί τις σύγχρονες εξελίξεις στις σχέσεις συμβίωσης μεταξύ των ανθρώπων που έχουν αποκτήσει παιδιά. Σύμφωνα με το ισχύον νομοθετικό πλαίσιο, ο πατέρας και η μητέρα έχουν από κοινού τη γονική μέριμνα των παιδιών που έχουν γεννηθεί μέσα σε γάμο, σε σύμφωνο συμβίωσης ή έχουν αναγνωρισθεί είτε εκούσια από τον πατέρα, είτε μετά από δικαστική απόφαση, η οποία εκδίδεται μετά από αγωγή. Στην περίπτωση υιοθεσίας τέκνου από ένα μόνο πρόσωπο, ο/η μελλοντικός σύζυγος αποκτά κοινή γονική μέριμνα μόνο εφόσον εκ των υστέρων υιοθετήσει και ο ίδιος το παιδί. Ταυτόχρονα, διαμορφώνονται σχέσεις του παιδιού με ανθρώπους που δεν ασκούν τη γονική μέριμνα, αλλά βρίσκονται σε καθημερινή επαφή μαζί του. Πρόκειται για τους νέους συντρόφους των διαζευγμένων γονιών (είτε έχουν κάνει γάμο ή σύμφωνο συμβίωσης, είτε απλώς συμβιώνουν) ή τους συντρόφους των θετών ή ανάδοχων γονιών, που μπορεί να έχουν ετερόφυλο ή ομόφυλο σεξουαλικό προσανατολισμό.

Σε αυτές τις περιπτώσεις, για να λυθούν μια σειρά από ζητήματα της καθημερινότητας και των αναγκών του παιδιού, απαιτείται η συνεργασία των συμβιούντων τόσο μεταξύ τους, όσο και με τους φυσικούς γονείς. Πρόκειται για ενέργειες που σε μεγάλο βαθμό εφαρμόζονται ήδη στην πράξη. Για παράδειγμα, για τη ρύθμιση της γονικής μέριμνας μετά τον θάνατο του φυσικού ή θετού γονιού - εφόσον δεν υπάρχει δεύτερος φυσικός γονιός - μπορεί ο σύντροφος ή η σύντροφός του να αναλάβει την επιτροπεία, που ουσιαστικά δεν διαφέρει από την ανάληψη της γονικής μέριμνας, αν ο γονέας τον ορίσει γι΄ αυτόν το σκοπό είτε με διαθήκη, είτε με δήλωσή του σε ειρηνοδίκη ή σε συμβολαιογράφο σύμφωνα με τις διατάξεις του Αστικού Κώδικα για την Επιτροπεία (περ. 2 άρθ. 1592 ΑΚ). Ο επίτροπος έχει τα καθήκοντα της επιμέλειας του παιδιού (1603ΑΚ) όπως και ο φυσικός γονιός. Στο αντεπιχείρημα ότι «είναι μια πρόσθετη νομική διαδικασία», υποστηρίζουμε ότι είναι αναγκαία, από τη σκοπιά των δικαιωμάτων της προστασίας του παιδιού που δεν συμπίπτουν πάντα με τις επιθυμίες αυτού που διεκδικεί τη γονική μέριμνα.

Με βάση τα παραπάνω, φαίνεται ότι μια σειρά από υπάρχουσες νομοθετικές ρυθμίσεις που είναι σε ισχύ λύνουν στην πράξη ζητήματα που τίθενται από κόμματα, ΜΜΕ και ΜΚΔ. Ταυτόχρονα, το ΚΚΕ ξεκαθαρίζει ότι όπου εντοπίζονται ζητήματα ρύθμισης της καθημερινότητας στη συμβίωση τέκνων - φυσικών ή υιοθετημένων - και συντρόφων/ συμβιούντων των γονιών τους σε ομόφυλα ζευγάρια, μπορεί να προχωρήσει η αντιμετώπιση τέτοιων καταστάσεων με τη βελτίωση των σχετικών νομοθετικών ρυθμίσεων, χωρίς να παρακάμπτεται ή να αναιρείται η αρχή της κοινής γονικής μέριμνας μητρότητας - πατρότητας, που παράγεται από τη βιολογική σχέση άνδρα - γυναίκας στην αναπαραγωγική διαδικασία.

Επιπλέον, σημειώνουμε ότι γενικότερα, στις σημερινές συνθήκες μεγάλης αύξησης των διαζυγίων και των υπό διαστάσει συζύγων, τα ζητήματα της ρύθμισης των σχέσεων του παιδιού τόσο με τους ανθρώπους που ασκούν τη γονική μέριμνα, όσο και με αυτούς που ζουν μαζί με το παιδί, αλλά δεν ασκούν τη γονική μέριμνα ή έστω την επιμέλεια, είναι σύνθετα και δεν μπορούν όλα να λυθούν κυρίως με πάγιες νομοθετικές ρυθμίσεις. Αυτό επιβεβαιώθηκε και στην περίπτωση της «υποχρεωτικής συνεπιμέλειας» των παιδιών από τους φυσικούς τους γονείς μετά από το διαζύγιο ή τη λήξη της ελεύθερης συμβίωσης, που δημιούργησε περισσότερα προβλήματα από ό,τι έλυσε με τον τρόπο που θεσμοθετήθηκε. Παρουσιάζονται πολλά ζητήματα «κατάχρησης» της επιμέλειας (παραμέληση, κακοποίηση μέχρι και σεξουαλική βία) εκ μέρους ανθρώπων που την ασκούν με βάση τον νόμο ή στην πράξη έχουν ευθύνες φροντίδας των παιδιών.

Ολα αυτά τα ζητήματα δεν είναι στενά «ατομικά - οικογενειακά», όπως συχνά τα αντιλαμβάνονται φυσικοί ή θετοί γονείς, αλλά είναι κοινωνικά με άξονα το αυτοτελές συμφέρον του παιδιού. Ωστόσο, η λειτουργία των υπηρεσιών της κοινωνικής πρόνοιας υπολείπεται κατά πολύ ως προς τις δομές και τα μέσα στήριξης της γονικής μέριμνας κι επιμέλειας, ελέγχου στην άσκησή της από τη γέννηση του παιδιού ή την τεκνοθεσία του, μέσω όλων των δομών Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης, των Κέντρων Υγείας και ειδικότερα Ψυχικής, με εξειδικευμένες υπηρεσίες για τη νηπιακή, παιδική κι εφηβική ηλικία.

6. Στις τοποθετήσεις, τόσο εκπροσώπων της κυβέρνησης όσο και των σοσιαλδημοκρατικών κομμάτων, υπάρχει μεγάλη στρέβλωση στο τι συνιστά πραγματικό δικαίωμα στον γάμο και στην τεκνοποίηση. Θεωρούμε παραπλανητικό τον ισχυρισμό ότι η διαφορετική ρύθμιση διαφορετικών καταστάσεων παραβιάζει τα ίσα δικαιώματα των πολιτών.

Ο γάμος αποτέλεσε τη θεσμική μήτρα της τεκνοποίησης. Η ικανοποίηση της σεξουαλικότητας του ανθρώπου δεν ταυτίζεται με την τεκνοποίηση. Με αυτήν την έννοια, δεν ήταν το βασικό κίνητρο της θεσμοθέτησης του γάμου σε κανέναν κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό, που αρχικά αφορούσε τις τάξεις των ιδιοκτητών. Στη συνέχεια, από την όψιμη φεουδαρχία έως και τον όψιμο καπιταλισμό, σταδιακά επεκτάθηκε και για τις εργατικές - λαϊκές δυνάμεις. Ο γάμος - οικογένεια ως κοινωνική μονάδα που περιέκλειε την αναπαραγωγή του είδους, αποτέλεσε θεσμό που καθοριζόταν - και σε σημαντικό βαθμό συνεχίζει και σήμερα - από τις εκάστοτε συνθήκες και ανάγκες της κοινωνικής παραγωγής - κατανομής, τον χαρακτήρα των κοινωνικών σχέσεων.

Γι΄ αυτό η άρνηση του ΚΚΕ στην επέκταση του πολιτικού γάμου σε ομόφυλα ζευγάρια δεν σχετίζεται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό του καθενός και της καθεμιάς, με τη στάση του απέναντι στην ομοφυλοφιλία ή αμφιφυλοφιλία ως έκφραση της σεξουαλικότητας. Υπενθυμίζουμε, άλλωστε, ότι το ΚΚΕ έχει κάνει νομοθετικές προτάσεις και έχει αναπτύξει πολιτικές δράσεις, προκειμένου να καταργηθεί οποιασδήποτε μορφής απομόνωση, καταδικάζοντας κάθε μορφή ρατσισμού απέναντι σε ανθρώπους ομόφυλου σεξουαλικού προσανατολισμού. Αντιπαλεύουμε τον αποκλεισμό ομοφυλόφιλου/ης από μαθητεία, εργασία, στέγη, πρόσβαση σε οποιαδήποτε κοινωνική - πολιτιστική - αθλητική ή άλλη δραστηριότητα. Το ΚΚΕ αντιπαλεύει κάθε είδους διαίρεση με βάση τη φυλή, το φύλο, το χρώμα, τη θρησκεία, το έθνος, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, με βασικό κριτήριο την ανάγκη ταξικής ενότητας της εργατικής τάξης, τα κοινά συμφέροντα της μεγάλης πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, όλων των λαών του κόσμου. Αυτή η ουσιαστική τοποθέτηση του Κόμματός μας επιχειρείται να παρερμηνευτεί, να εμφανιστεί ως αντιφατική, λόγω της αντίρρησης που διατυπώνουμε τα ομόφυλα ζευγάρια μέσω του πολιτικού γάμου να αποκτούν το δικαίωμα στην από κοινού τεκνοθεσία κ.λπ.

Χωρίζει άβυσσος την τοποθέτηση του ΚΚΕ από «ομοφοβικές» αντιλήψεις και αντίστοιχες πρακτικές, από τη μεσαιωνική εκκλησιαστική αντίληψη της εκτός γάμου σεξουαλικότητας - ειδικά για τη γυναίκα - καθώς και της ομοφυλοφιλίας.

Η εναντίωση της Εκκλησίας στον πολιτικό γάμο των ομόφυλων ζευγαριών γίνεται από τη σκοπιά ότι θεωρεί «αμαρτία» την ομοφυλοφιλία, υποστηρίζοντας ότι «αντιβαίνει» στη δοσμένη «από τον θεό» συμπληρωματικότητα άνδρα - γυναίκας και στον δοσμένο «από τον θεό» θεσμό του γάμου, για να διαμορφώνονται, όπως λέει, συνθήκες αγάπης και ισορροπίας ανάμεσα στους συζύγους αλλά και στη σχέση τους με τα παιδιά.

Αλλά και οι διαφωνίες αστικών δυνάμεων στον σχετικό νόμο εκφράζονται, για να υπερασπιστούν τον γάμο ως το «θεσμικό κουκούλι» της πυρηνικής οικογένειας ως θεμελιακής οικονομικής - κοινωνικής μονάδας.

Το ΚΚΕ, ως επαναστατικό εργατικό κόμμα, στα 105 χρόνια της Ιστορίας του απέδειξε ότι σε γενική κατεύθυνση πάλεψε σθεναρά ιδεολογικά - πολιτικά αλλά και έμπρακτα μέσα από τις δυνάμεις του για τη διαμόρφωση του νέου ανθρώπου, που κατακτά την κομμουνιστική ηθική - και όχι μόνο την ιδεολογία - που δίνει μάχη με τις αδυναμίες του, που δεν θεωρητικοποιεί την ατομική ιδιαιτερότητά του (ακόμα και σε σχέση με τη σεξουαλικότητά του) και δεν αναπτύσσει το «εγώ» του σε βάρος της ταξικής και επαναστατικής συλλογικότητας.

Το ΚΚΕ πέτυχε τις μεγαλύτερες τέτοιες κατακτήσεις του σε συνθήκες όξυνσης της ταξικής πάλης, όπως στην περίοδο του ΔΣΕ, στις φυλακές και τις εξορίες, κάνοντας τομή στο ζήτημα του σεβασμού και της ανάδειξης της γυναίκας στην κοινωνική δράση, στον ταξικό, πολιτικό αγώνα, της προστασίας των παιδιών. Τέτοιες κατακτήσεις αποτελούν παρακαταθήκη για τον ταξικό αγώνα στις σημερινές, νέες πολύπλοκες και αντιφατικές συνθήκες, πηγή κομμουνιστικής συνειδητοποίησης και ηθικής για τους νέους και τις νέες, για την υπεράσπιση και ανάπτυξη της επαναστατικής εργατικής ταυτότητας του Κόμματος.

7. Στην κατεύθυνση παρερμηνείας της θέσης του ΚΚΕ πρωτοστατούν δυνάμεις, που στο όνομα του «ατομικού δικαιωματισμού» συσκοτίζουν τη σχέση ατομικού - κοινωνικού δικαιώματος, αρνούνται το κοινωνικό περιεχόμενο κάθε ατομικού δικαιώματος. Κανένα ατομικό δικαίωμα δεν μπορεί να αποσπαστεί από τις εκμεταλλευτικές, καπιταλιστικές σχέσεις. Το σύνολο των αστικών θεσμών, ανάμεσά τους και των νομικών, δικαιικών, εδράζονται στην καπιταλιστική οικονομία της ταξικής ανισότητας.

Ταυτόχρονα, αυτές οι απόψεις αξιοποιούνται για να καλλιεργείται σε ατομικό επίπεδο μια «θολή», ρευστή, αταξική ταυτότητα του ατόμου χωρίς καμιά αντικειμενική βάση.

Οι σοσιαλδημοκρατικές δυνάμεις, που παρουσιάζονται ως υπερασπιστές του «ατομικού δικαιώματος», στην πράξη νομιμοποιούν την ακραία εκμετάλλευση της γυναίκας και την εμπορευματοποίηση του σώματος με την εμπορική παρένθετη μητρότητα, όπως επιβεβαιώθηκε και από τη σχετική πρόταση νόμου του ΣΥΡΙΖΑ. Παράλληλα, από κυβερνητικές θέσεις συνέβαλαν ακόμα και στη συγκάλυψη αστυνομικών αυθαιρεσιών σε βάρος ανθρώπων ομόφυλου σεξουαλικού προσανατολισμού.

ΣΥΡΙΖΑ και ΠΑΣΟΚ, Νέα Αριστερά, όπως έχουν στηρίξει σε κομβικά ζητήματα την κυβέρνηση της ΝΔ (υπερμνημόνια, Ταμείο Ανάκαμψης, ιμπεριαλιστικά σχέδια ΗΠΑ - ΝΑΤΟ - ΕΕ στην Ουκρανία, στήριξη του Ισραήλ στη σφαγή του Παλαιστινιακού λαού κ.ά.) έτσι και τώρα παίζουν τον ρόλο του «αριστερού» υποστηρικτή της κυβερνητικής πολιτικής, αναπαράγοντας την κυρίαρχη κατεύθυνση της εμπορευματοποίησης της ανθρώπινης αναπαραγωγής, που καθιερώθηκε στις ΗΠΑ, στην ΕΕ με τις πλάτες του ΝΑΤΟ. Οσο για τα ακροδεξιά μορφώματα, ανακυκλώνοντας αναχρονιστικές απόψεις για την οικογένεια, αποτελούν «χρήσιμο άλλοθι» για τη ΝΔ.

8. Με βάση τα παραπάνω, τίθενται ερωτήματα για την ένταση της παραπληροφόρησης σε σχέση με αυτά τα ζητήματα εκ μέρους πολιτικών, βουλευτών, πρώην ή νυν υπουργών: Γιατί δεν επιχειρείται η αντικειμενική τοποθέτηση με βάση την υπάρχουσα νομοθεσία/ νομολογία/ κανονισμούς κ.λπ; Γιατί δεν επιδιώκεται η βελτίωσή τους; Γιατί δυνάμεις που πρωτοστατούν στην καταπάτηση κοινωνικών και ατομικών δικαιωμάτων εμφανίζονται σήμερα ως υπερασπιστές των «δικαιωμάτων» και της λεγόμενης «ισότητας»; Γιατί αυτήν την περίοδο επιλέγεται σκόπιμα από την κυβέρνηση σχεδόν μονοθεματικά αυτή η συζήτηση;

Θεωρούμε ότι αυτή η συζήτηση όχι μόνο δεν συμβάλλει στην εξάλειψη των καταδικαστέων κοινωνικών πρακτικών σε βάρος ατόμων με ομόφυλη ή αμφίφυλη σεξουαλικότητα (αποξένωση, βία κ.λπ.), αλλά αντίθετα μπορεί να οδηγήσει ακόμα και στην ένταση αποκρουστικών ομοφοβικών, ρατσιστικών επιθέσεων. Ουσιαστικά, επιδιώκεται ο αποπροσανατολισμός σε σχέση με τα ταξικά δικαιώματα, τη διεκδίκησή τους από το οργανωμένο κίνημα, η αποδόμηση των κοινωνικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, επιδρώντας αρνητικά στην κοινωνική συγκρότηση των νέων, των αυριανών εργαζομένων. Μ' αυτόν τον τρόπο μπορούν να χειραγωγηθούν πιο εύκολα άνδρες και γυναίκες από το καπιταλιστικό σύστημα. Είναι η άλλη όψη της προώθησης νέων αντεργατικών - αντιλαϊκών ρυθμίσεων σε όλα τα οικονομικά και ευρύτερα κοινωνικά ζητήματα (Παιδεία, Υγεία, Πρόνοια, προστασία από φυσικά φαινόμενα, ασφάλεια στις υποδομές ύδρευσης, Ενέργειας, μεταφορών κ.λπ.).

Προβληματική, επίσης, θεωρούμε την κυρίαρχη γραμμή του συστήματος σύνδεσης της διεκδίκησης της διπλής ομόφυλης γονεϊκότητας με τη γενικευμένη προώθηση θεωριών - και μέσω του εκπαιδευτικού συστήματος - που υποβαθμίζουν ή φτάνουν να αρνούνται την αντικειμενική βιολογική διαφορά ανδρών και γυναικών, δηλαδή των θεωριών περί «κοινωνικής κατασκευής του φύλου». Διευκρινίζουμε ότι άλλο είναι η ιδεαλιστική - μεταφυσική άποψη ότι το φύλο κατασκευάζεται κοινωνικά και άλλο βέβαια η διαλεκτική - υλιστική εξήγηση της κοινωνικής θέσης και συμπεριφοράς άνδρα - γυναίκας και των αντιλήψεων για τον κοινωνικό ρόλο τους, που διαμορφώνονται στις εκάστοτε ιστορικά δοσμένες οικονομικές συνθήκες οργάνωσης της κοινωνίας. Αλλο είναι η δυσφορία φύλου, τα intersex παιδιά, που σε αυτές τις περιπτώσεις υπάρχουν αντικειμενικά χαρακτηριστικά, κι άλλο οι θεωρίες περί «ευρέος φάσματος φύλου».

Τέτοιες απόψεις, που προωθεί η αυτοαποκαλούμενη ηγεσία των ΛΟΑΤΚΙ, επιχειρούν να τσουβαλιάσουν ανθρώπους με διαφορετικά ταξικά συμφέροντα και πολιτικές τοποθετήσεις, με διαφορετικές εκφράσεις της σεξουαλικότητας κ.λπ.

Αυτές οι ανορθολογικές, αντιεπιστημονικές θεωρίες υπηρετούν πολλαπλά τους στόχους του κεφαλαίου. Καλλιεργούν την αποσύνδεση του ανθρώπου από κάθε αντικειμενικό προσδιορισμό (π.χ. φύλο, τάξη κ.λπ.) και διευκολύνουν τη χειραγώγησή του στο πλαίσιο του συστήματος. Εμφανίζουν ως ατομικό δικαίωμα ακόμα και την αποδοχή της μεταμόρφωσης του ανθρώπινου σώματος με την προσθήκη εμφυτευμάτων για τη διασύνδεσή του με άλλους εργαζόμενους, με το διαδίκτυο και άλλες «έξυπνες μηχανές», για την καπιταλιστική κερδοφορία. Δηλαδή, στις σύγχρονες συνθήκες υπηρετούν τη διεύρυνση της εμπορευματοποίησης των αλλαγών στο ανθρώπινο σώμα, ενώ δεν υπάρχει ως ανάγκη για ιατρικούς λόγους. Σε αυτήν την κατεύθυνση, η σύγχρονη καπιταλιστική εξουσία χρησιμοποιεί τα νέα επιστημονικά και τεχνολογικά επιτεύγματα, όχι για να μειώσει τον γενικό χρόνο εργασίας και να βελτιώσει τις συνθήκες εργασίας και διαβίωσης, αλλά και για να αποδομήσει την κοινωνική ταξική συνείδηση.

Οι νέες επιστημονικές - τεχνολογικές δυνατότητες αντί να χρησιμοποιούνται για την ευημερία των εργαζομένων, αξιοποιούνται σε στρεβλή - αντικοινωνική κατεύθυνση, με σκοπό την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του κεφαλαίου. Για παράδειγμα, απέναντι στην έλλειψη ουσιαστικής κοινωνικής στήριξης για τεκνοποίηση στην πιο γόνιμη ηλικία, η κρυοσυντήρηση ωαρίων ή η προοπτική της κύησης εργαστηρίου προβάλλονται ως «λύση» για την παραμονή της γυναίκας στην εργασία και την ένταση της εκμετάλλευσής της.

Δεν είναι τυχαίο ότι όλα αυτά διοχετεύονται, δοκιμάζονται, προωθούνται από τα πιο ισχυρά κέντρα του διεθνούς ιμπεριαλιστικού συστήματος, όπως η ΕΕ, οι ΗΠΑ, το Ηνωμένο Βασίλειο. Είναι ενταγμένα σε ένα ολόκληρο πλέγμα μεγάλων οικονομικών συμφερόντων, χρηματοδότησης, προπαγάνδας, που αγκαλιάζει όλες τις σφαίρες της οικονομικής, πολιτικής, πολιτιστικής, πνευματικής ζωής, με στόχο την ενσωμάτωση, τον αποπροσανατολισμό και τη χειραγώγηση. Από την άλλη, στο υπό διαμόρφωση ιμπεριαλιστικό ευρασιατικό μπλοκ, η Ρωσία ακολουθεί την αντίθετη κατεύθυνση, με ιδεολογικό προκάλυμμα την «υπεράσπιση των παραδοσιακών αξιών».

Είναι αξιοσημείωτο ότι κυβερνητικά στελέχη, για να προωθήσουν το νομοσχέδιο καταφεύγουν σε ωμό αντισοβιετισμό και αντικομμουνισμό, συνδέουν την προώθησή του με την παραπέρα ενσωμάτωση της χώρας μας στο «στρατόπεδο» του ευρωατλαντισμού. Εμμέσως αναγνωρίζουν ότι γύρω από τα ζητήματα αυτά βρίσκεται σε εξέλιξη μια σφοδρή ενδοϊμπεριαλιστική αναμέτρηση, που συνδέεται τόσο με τα συμφέροντα των καπιταλιστών στην παγκόσμια αγορά της βιοτεχνολογίας, όσο και με το ιδεολογικό προκάλυμμα με το οποίο προωθούνται τα καπιταλιστικά συμφέροντα.

Όλα αυτά συνοδεύονται από ιδέες που συστηματικά συσκοτίζουν το καπιταλιστικό κίνητρο, παρουσιάζουν «το μαύρο άσπρο», τη συντήρηση και τη νέα αντιδραστικοποίηση του καπιταλισμού ως πρόοδο, για να πετυχαίνουν τη χειραγώγηση των εργατικών - λαϊκών μαζών, ιδιαίτερα της νεολαίας, που στερείται βαθύτερης ιστορικής γνώσης αλλά και ταξικής εμπειρίας.

Την ίδια στιγμή, ιδιωτικοί και κρατικοί φορείς δεν προσανατολίζουν τη δημόσια συζήτηση, το αντίστοιχο ενδιαφέρον για τα σύγχρονα προβλήματα στις σχέσεις των δύο φύλων, που συνδέονται και με τη γενικευμένη συμμετοχή των γυναικών στην κοινωνική εργασία, η οποία έχει προοδευτικό χαρακτήρα, αλλά αντικειμενικά διαμορφώνει νέες ανάγκες στη σχέση εργασίας - μητρότητας/ πατρότητας. Πολύ περισσότερο εφόσον δεν υπάρχουν η αντίστοιχη κοινωνική πολιτική στήριξης, οι αντίστοιχες οικονομικές, κοινωνικές συνθήκες για να μην αποφεύγουν νέες γυναίκες και νέοι άνδρες την τεκνοποίηση στην πιο γόνιμη ηλικία τους.

Οπωσδήποτε απαιτείται βαθύτερη διερεύνηση της σχετικής πολιτικής και επιστημονικής συζήτησης στο πλαίσιο της ΕΕ και διεθνώς, της ανησυχίας τους για την κρίση της «ετερόφυλης πυρηνικής οικογένειας». Το καπιταλιστικό σύστημα εξακολουθεί να τη χρειάζεται, για να παίρνει σχεδόν εξ ολοκλήρου πάνω της τη φροντίδα των παιδιών, καλύπτοντας την έλλειψη ολόπλευρων και ποικιλόμορφων δωρεάν κοινωνικών δομών στήριξης γονιών και παιδιών.

Στον 21ο αιώνα, τα παιδιά δεν χρειάζονται γενικά «φροντιστές». Ο σύγχρονος εργαζόμενος - γυναίκα και άνδρας - δεν θα πρέπει να στερηθεί την ευτυχία της νέας ζωής, γιατί είναι καταδικασμένος να κυνηγάει πτυχία και πιστοποιητικά εφ' όρου ζωής για να έχει δουλειά χωρίς ωράριο, χωρίς αργίες, να μην μπορεί να φύγει από το σπίτι των γονιών του και να συμπληρώνει το εισόδημά του από τους γονείς μέχρι τα 30 και παραπάνω χρόνια του.

9. Συμπερασματικά για το συγκεκριμένο σχέδιο νόμου:

--Δεν συμφωνούμε με το σχέδιο νόμου της κυβέρνησης της ΝΔ, όπως και με την πρόταση νόμου που κατέθεσε ο ΣΥΡΙΖΑ για τον πολιτικό γάμο των ομόφυλων ζευγαριών. Επί της αρχής θα το καταψηφίσουμε.

--Οι προτάσεις της ΝΔ όχι μόνο δεν λύνουν τα κρίσιμα ζητήματα της εμπορευματοποίησης της τεκνοποίησης και της τεκνοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια, που οδηγεί ντε φάκτο στην κατάργηση του δικαιώματος του παιδιού για μητρότητα - πατρότητα, αλλά αντίθετα τα συσκοτίζουν και τα αναπαράγουν σε υπερθετικό βαθμό. Με διαφορετικό σκεπτικό και διαφορετικά βήματα κλιμάκωσης, οδηγούν στην υλοποίηση της πρότασης Κασσελάκη, αφού ανοίγουν τον δρόμο για εμπόριο παιδιών (μέσω τεκνοθεσίας κ.ά.), για προσφυγή σε παράνομες μεθόδους παρένθετης μητέρας ή σε προσφυγή σε χώρες του εξωτερικού όπου επιτρέπεται η διαδικασία, με ό,τι αυτό συνεπάγεται, ανοίγοντας τον ασκό του Αιόλου, φτάνοντας μέχρι και στην ευγονική. Τέλος, εκτός από τα παραπάνω, πρέπει να επισημάνουμε ότι η θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμου στα ομόφυλα ζευγάρια αποτελεί προϋπόθεση για μελλοντική προσφυγή σε ελληνικά δικαστήρια και στο Ευρωπαϊκό (ΕΣΔΑ), προκειμένου να υλοποιηθεί όλη η ατζέντα στο όνομα εξάλειψης των διακρίσεων.

--Μιλώντας, λοιπόν, για γάμο στη σημερινή του μάλιστα εξέλιξη, άξονας της πολιτικής του ΚΚΕ είναι η θεσμοθετημένη ρύθμιση της κοινής γονικής μέριμνας με γνώμονα τα συμφέροντα του παιδιού και όχι τις στενά ατομικές επιθυμίες των γονιών.

--Συνεχίζουμε να παλεύουμε για την αναγκαία κρατική, κοινωνική προστασία των παιδιών, για την ανάπτυξη ενός δικτύου κρατικών, δωρεάν κοινωνικών υπηρεσιών με επίκεντρο την πρόληψη, με προσλήψεις μόνιμων ψυχολόγων, κοινωνικών λειτουργών στις σχολικές μονάδες, στις πανεπιστημιακές σχολές, στους χώρους δουλειάς, στις αθλητικές και πολιτιστικές δομές. Ιδιαίτερη σημασία πρέπει να δίνεται στην παιδική και εφηβική ηλικία, με ανάπτυξη ειδικής κοινωνικής υπηρεσίας στελεχωμένης με ομάδα επιστημόνων, ώστε να παρακολουθεί την ψυχοδιανοητική και σωματική ανάπτυξη των παιδιών, των εφήβων και των νέων.

--Διεκδικούμε ρυθμίσεις, που θα βελτιώνουν στην καθημερινότητα τη σχέση του παιδιού με τον/ τη σύντροφο του φυσικού ή θετού γονέα.

--Υψώνουμε ασπίδα προστασίας μέσα στον συλλογικό, οργανωμένο αγώνα του εργατικού, λαϊκού κινήματος, του φοιτητικού, μαθητικού κινήματος απέναντι σε κάθε κοινωνική απομόνωση και ρατσιστική επίθεση ανθρώπων με κριτήριο το φύλο, τη φυλή, τη θρησκεία, την εθνοτική καταγωγή, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και άλλα προσωπικά γνωρίσματα, αναδεικνύοντας την ταξική ρίζα των κοινωνικών ανισοτήτων.

Η ΚΕ του ΚΚΕ - 26/1/2024

Social Share

Αποκαλυψεις για τα Τέμπη

PODCAST ΚΝΕ



επικινδυνη συμφωνια ελλαδας -ηπα









για την προταση μομφης συριζα






Για τις συμφωνίες σχετικά με την ΑΟΖ



τοποθετησεις του ΚΚΕ για το προσφυγικό



να ποιοι ειναι οι εργατοπατερες!

ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ ΠΑΜΕ Ήρθε η ώρα να ξεμπερδεύουμε με τη συνδικαλιστική μαφία! Το σύνθημα "σωματεία εργατών, όχι των εργοδοτών" να ακουστεί σε κάθε κλάδο, σε κάθε χώρο δουλειάς!
 
*/